تراب
31-05-2009, 11:54 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شاعر اليوم فضلت التحدث عنه
لما وجدت في
شعره من الحكمه
و لسهولة معجمه و قربه
من معجمنا اليـوم
و لانه كان يمدح بما يراه
فلم يكن منافقاً كما كان منتشـر في عصر من قول المدح في الملوك للتقرب منهم
فيغدق عليهم الملوك بالمال و الهدايه
و قد كان عفيفاً و لقد كان ايضاً مثقفاً فقد قرأ في الكتب السماويه
و قد كثر في شعره الاشارات الدينيه و لم يذكر الاصنام
بل ذكر الله و يعتقد انه كان احنفي
انـــــــه زهـير بن ابي سلمى (حكـيم شعراء الجاهليه )
التـــــعريف بالشاعر :
هو زهيـر بن ابي سلمى ربيعة بن رياح بن قرة بن الحارث بن مازن بن ثعلبه بن نور بن هرمة بن الاصم بن عثمان بن عمرو بن اد بن طابخه بن الياس بن مضر بن نزار
ينسـب الى قبيلة مزينه مع ان البعض ينسبه الى غطفان الى ان لزهـير بيت شعر يفهم منه انه من
مزينة يـــــقول فـيه :
هم الاصل مني حيـث كنت ----------و انني من المزنيين المُصـفين بالكرم
اما غطـفان ما هم الا جـيران لهم كما ان زهيـر ولد في غطفان و تـرعرع بينهم و تزوج منهم مرتين
منهم زوجنه ام اوفى التي افتتح بها معلقته :
أمن ام اوفى دمنةٌ لم تكلم ------بـحومانة الدراج فالمتثلم
- و لد زهـير في عائله كلها شعراء فكان والده شاعراً و أخـتاه سلمى و الخنـساء شاعرتـان حتى اولاده من بعده كـعب و بـجير و أحفاده ورثوا الشعر منه
حـتى قال النقاد : ان الشعر لم يـمتد في بـيت كما امتد في بيت زهـير
كـــــان زهـير من المعمـرين بلغ في بعض الروايـات 100 عام استنتج من شعره الذي كتبه في حرب داحس و الغـبراء انه ولد (530 م) و توفى بين (611 -627 م )
و من الاخـبار الداله على انه من المعـمرين قوله :
سئمت تكاليف الحـياة و من يعش ثمانين حولاً لا ابا لك يسأم .
يقال ايضاً انه مات قبل الاسلام 5 سنوات
كـان زهـير احد الثلاثة المقدمين فـي الجاهليه
على سائـر شعرائها و هم ( امرؤ القـيس --- و النابغه الذبيـاني و زهيـر )
على خلاف في تـرتيبهم
لكن الغالبيه العظمـى يفضلون زهيراً
بعد ان عرضـت لكم
مقدمه قربت لكم
فـيها قلـيلاً
من حـياة زهير
سأسرد لكم
بيت من معلقته
عبر هذا البيت
عن الحكمه و طول خبرته في الحـياة
و من يغـترب يحسب عدواً صديقه -----و من لا يـكرم نفسه لا يكـرم
و مهما تكن عند أمـرِئٍ من خليقةٍ----- و ان خالها تخفى على الناس تُعلم
و من لا يزل يستحمل الناس نفـسه -------و لم يغنها يوما من الدهر يسأم
و من هاب أسباب المنية يلقها -------- و لو رام اسباب السمـاء بسلم
و من يعص أطراف الزجاج فانه --------- يطيع العوالي ركبت كل لهذم
و من يوف لا يذمم و من يفض قلبه ------الى مطمئن البر لا يتجمجم
بعد ان عرضت لكـم ابياتً من معلقته التى قالها
في مدح هرم بن سنان و الحارث بن عوف
لأطفائهما نار الحرب التي شبت بين
عبس و ذبيان
نعرض لكم اهم الاقوال التي قيلت عنه
و من اهمها
( يروي صاحب الاغاني حديثاً يصل به الى ابن عباس يقول فيه : خرجت مع عمر بن الخطـاب
في اول غراة غزاها ’ فقال لي ذات ليلة يا ابن عباس ’ انشدني لشاعر الشعراء . قلت : و من هو يـا أمير المؤمنين ؟ قال ابن ابي سلمى . قلت : و بم صار كذلك ؟ قال لأنه لا يتبع حوش الكلام ’ و لا يعاظل من المنطق ’ و لا يقول الا ما يعرف ’ و لا يمتدح الا بما يكون فـيه )
و روي ايضاً:
( يروي ابن سلام عن ابن قيس العنبري عن عركمة بن جرير قوله :
قلت لأبي يا أبه ’ من اشعر الناس ؟ قال : اعن اهل الجاهليه تسألني ام اهل الاسلام ؟
قلت : ما اردت الا الاسلام ’ فاذا ذكرت الجاهليه فأخبرني عن اهلها . قال : زهير شاعرها - قال فالاسلام الفرزدق نبعه الشعر . قلت فما تركت لنفسك ؟ قال دعني , فأنني انا نحرت الشعر نحراً )
و قد فضله عمر بن الخطاب رضي الله عنه و الاحنف بن قيس و جرير بن عطيه و الحطيئة و ابن الاعرابي و ابن سلام الجمحي و لقد و صفوه بأنه شاعر الشعراء
(و قال أهل النظر : كان زهير أفصحهم شعراً و أبعدهم من السخف و اجمعهم لكثير من المعنى في قليل من المنطق و أشدهم مبالغه في المدح و أكثرهم امثالاً في الشعر )
لقد استمتعتم و استفدتم
في تلك
الجوله مع ذلك الشاعر العظيم
مع تحيـاتي
http://fnkuwait.com/images/smilies/patch_joi.gif
شاعر اليوم فضلت التحدث عنه
لما وجدت في
شعره من الحكمه
و لسهولة معجمه و قربه
من معجمنا اليـوم
و لانه كان يمدح بما يراه
فلم يكن منافقاً كما كان منتشـر في عصر من قول المدح في الملوك للتقرب منهم
فيغدق عليهم الملوك بالمال و الهدايه
و قد كان عفيفاً و لقد كان ايضاً مثقفاً فقد قرأ في الكتب السماويه
و قد كثر في شعره الاشارات الدينيه و لم يذكر الاصنام
بل ذكر الله و يعتقد انه كان احنفي
انـــــــه زهـير بن ابي سلمى (حكـيم شعراء الجاهليه )
التـــــعريف بالشاعر :
هو زهيـر بن ابي سلمى ربيعة بن رياح بن قرة بن الحارث بن مازن بن ثعلبه بن نور بن هرمة بن الاصم بن عثمان بن عمرو بن اد بن طابخه بن الياس بن مضر بن نزار
ينسـب الى قبيلة مزينه مع ان البعض ينسبه الى غطفان الى ان لزهـير بيت شعر يفهم منه انه من
مزينة يـــــقول فـيه :
هم الاصل مني حيـث كنت ----------و انني من المزنيين المُصـفين بالكرم
اما غطـفان ما هم الا جـيران لهم كما ان زهيـر ولد في غطفان و تـرعرع بينهم و تزوج منهم مرتين
منهم زوجنه ام اوفى التي افتتح بها معلقته :
أمن ام اوفى دمنةٌ لم تكلم ------بـحومانة الدراج فالمتثلم
- و لد زهـير في عائله كلها شعراء فكان والده شاعراً و أخـتاه سلمى و الخنـساء شاعرتـان حتى اولاده من بعده كـعب و بـجير و أحفاده ورثوا الشعر منه
حـتى قال النقاد : ان الشعر لم يـمتد في بـيت كما امتد في بيت زهـير
كـــــان زهـير من المعمـرين بلغ في بعض الروايـات 100 عام استنتج من شعره الذي كتبه في حرب داحس و الغـبراء انه ولد (530 م) و توفى بين (611 -627 م )
و من الاخـبار الداله على انه من المعـمرين قوله :
سئمت تكاليف الحـياة و من يعش ثمانين حولاً لا ابا لك يسأم .
يقال ايضاً انه مات قبل الاسلام 5 سنوات
كـان زهـير احد الثلاثة المقدمين فـي الجاهليه
على سائـر شعرائها و هم ( امرؤ القـيس --- و النابغه الذبيـاني و زهيـر )
على خلاف في تـرتيبهم
لكن الغالبيه العظمـى يفضلون زهيراً
بعد ان عرضـت لكم
مقدمه قربت لكم
فـيها قلـيلاً
من حـياة زهير
سأسرد لكم
بيت من معلقته
عبر هذا البيت
عن الحكمه و طول خبرته في الحـياة
و من يغـترب يحسب عدواً صديقه -----و من لا يـكرم نفسه لا يكـرم
و مهما تكن عند أمـرِئٍ من خليقةٍ----- و ان خالها تخفى على الناس تُعلم
و من لا يزل يستحمل الناس نفـسه -------و لم يغنها يوما من الدهر يسأم
و من هاب أسباب المنية يلقها -------- و لو رام اسباب السمـاء بسلم
و من يعص أطراف الزجاج فانه --------- يطيع العوالي ركبت كل لهذم
و من يوف لا يذمم و من يفض قلبه ------الى مطمئن البر لا يتجمجم
بعد ان عرضت لكـم ابياتً من معلقته التى قالها
في مدح هرم بن سنان و الحارث بن عوف
لأطفائهما نار الحرب التي شبت بين
عبس و ذبيان
نعرض لكم اهم الاقوال التي قيلت عنه
و من اهمها
( يروي صاحب الاغاني حديثاً يصل به الى ابن عباس يقول فيه : خرجت مع عمر بن الخطـاب
في اول غراة غزاها ’ فقال لي ذات ليلة يا ابن عباس ’ انشدني لشاعر الشعراء . قلت : و من هو يـا أمير المؤمنين ؟ قال ابن ابي سلمى . قلت : و بم صار كذلك ؟ قال لأنه لا يتبع حوش الكلام ’ و لا يعاظل من المنطق ’ و لا يقول الا ما يعرف ’ و لا يمتدح الا بما يكون فـيه )
و روي ايضاً:
( يروي ابن سلام عن ابن قيس العنبري عن عركمة بن جرير قوله :
قلت لأبي يا أبه ’ من اشعر الناس ؟ قال : اعن اهل الجاهليه تسألني ام اهل الاسلام ؟
قلت : ما اردت الا الاسلام ’ فاذا ذكرت الجاهليه فأخبرني عن اهلها . قال : زهير شاعرها - قال فالاسلام الفرزدق نبعه الشعر . قلت فما تركت لنفسك ؟ قال دعني , فأنني انا نحرت الشعر نحراً )
و قد فضله عمر بن الخطاب رضي الله عنه و الاحنف بن قيس و جرير بن عطيه و الحطيئة و ابن الاعرابي و ابن سلام الجمحي و لقد و صفوه بأنه شاعر الشعراء
(و قال أهل النظر : كان زهير أفصحهم شعراً و أبعدهم من السخف و اجمعهم لكثير من المعنى في قليل من المنطق و أشدهم مبالغه في المدح و أكثرهم امثالاً في الشعر )
لقد استمتعتم و استفدتم
في تلك
الجوله مع ذلك الشاعر العظيم
مع تحيـاتي
http://fnkuwait.com/images/smilies/patch_joi.gif