شبكة الدراما والمسرح الكويتية الخليجية

شبكة الدراما والمسرح الكويتية الخليجية (https://forum.fnkuwait.com/index.php)
-   الـقاعـة الـكـبرى ( الفن والإعلام ) (https://forum.fnkuwait.com/f9)
-   -   البساطة هي الرابح (https://forum.fnkuwait.com/t18402)

sara.kbz 10-06-2011 09:19 PM

أخي جنرال مهلك علي .. فهمت كلامي بالمقلوب وما قصدته هو عكس ما فهمته أنت


اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنرال حسين (المشاركة 144423)
من اجل كسر الملل

هناك ناس تتابع درب الزلق حتى مع ظهور المسلسلات الجديده التى تتكلمين عنها

ووصفتي ابي وامي مع التحيه انه مسلسل اطفال مع انه افضل مسلسل اجتماعي تربوي


انا قلت ( إن لم يكن ) الكاتب مبدعا والمخرج قويا .. فــ الناس تتابع درب الزلق من اجل كسر الملل
و ( إن لم يكن ) الكاتب مبدعا والمخرج قويا .. فـــ إلى امي وابي مع التحية للأطفال ..

انا قصدت إن لم يملك الكاتب او المخرج مقومات الابداع فلن ينجح العمل .. ولم اقصد تلك الاعمال انما بنيت عليها افتراضا فقط :)



[quote=الجنرال حسين;144423]
وهل تظنين ان الابداع في زوارة خميس ابداع انا لا اتجرأ واتابع المسلسل مع اهلي مسلسلات هذه الايام استعراض لاغير وبحث عن الماده شتان بين زمن الفن وبين اشباه الفن

لماذا برأيك لم يملك المسلسل اي مقوم ابداعي ؟!!
ومتى حدث وكان هناك استعراض في زوارة خميس ؟

احترم رأيك بشأن المسلسل .. لكن ما لا يمكنك انكاره هي رؤية الفنية التي اخُرج بها العمل .. من توزيع الاضاءات , الزوايا , ترتيب المشاهد والانتقال بينها - ولا اقصد الفلاش باك - , تحرك الكاميرة في المشهد الواحد ..
ان كان النص جامدا .. فالمخرج اعاده للحركه برؤياه الخاص ..


اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنرال حسين (المشاركة 144423)
وتكلمتي عن ان الاعمال التراثيه ليس لها مكان في زمننا

ماذا تسمين مسلسل الفريه والدايه لحياة الفهد هل هما لم ينجحا


لم اقل هذا ابدا .. واختم

لحن المطر 13-06-2011 02:17 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة s.kh (المشاركة 144409)
يبدو أن اسمي لا يدل على هويتي كأنثى :)

اذا كانت البساطة بالنسبة لك هي العفوية وعدم التصنع في الأداء , فأنا بالتأكيد معك بهذه النقطة

عفوا أختي أعتذر على عجلتي في المرور أمام معرفكـ
لكِ تحية معطرة برائحة الإناث .

زادني سرورا وقوفك هنا كثيرا

لحن المطر 13-06-2011 02:21 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذهبي (المشاركة 144087)
لماذا تجذبنا الأعمال التراثية أو بالأصح والحصر أعمال البساطة الحياتية هي من تنجح وتحقق
نسب اندماج كبيرة من المتلقي؟

لأنها واقعية بشكل كبير وفيها الكثير من الاشياء الجميلة التي تفيد المشاهد والمجتمع على وجه عام , وحالة الفنان في ايصال الرسالة الفنية في هذه الاعمال بعيدة عن الجانب المادي والعلاقات و الديكور والمكياج والمبالغة , فهي اقرب لتجسيد الاخلاق النبيلة والمبادىء والقيم والواقعية وتكاتف الفنانين مع بعضهم البعض ساهم في نجاح هذه الاعمال كفايز التوش ..الخ بلاضافة للنصوص والكتاب المبتكرين الرائعين والمخرجين الذين نفتقدهم اليوم , ويوجد انتاجات لافلام مصرية كفيلم عبد الحليم حافظ رفم انه كان في عام 2007 تقريبا لا انه حاكى تلك الحقبة من الزمن بشكل اكثر من رائع , يوجد حالياً فنانين وكتاب قادرين على عمل نص يحاكي تلك الحقبة من الزمن ولكنه للاسف قلة واغلب المشاهدين حالياً يفضلون هذه الاعمال التي تحاكي عام 2011 والتكنولوجيا الجارفة المبالغ فيها .

الواقعية عنصر هام في شد المتابع الخليجي _العاطفي_ , ومن خلال حديتك أتامل في مخيلتي
كيف يكون الفنانين في مثل هذه المسلسلات بالذات عندما يكون في المسلسلات التراثية
زخم عامر من الأسماء, ويعيشون في قرية واحدة يجمعهم البر ويقتاتون من البحر.

أنا معك بألا تجرفنا التكنولوجيا كثيرا, نستثمرها بوعي.

لحن المطر 13-06-2011 02:24 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة البحرينية (المشاركة 144099)
وجهة نظري

ومن خلال متابعتي لأغلب الاعمال التلفزيونية والمسرحية

لاحضت ان الابداع والنجاح يأتي بالتناسق الادائي مابين ابطال العمل

البساطة في الاعمال السابقة ليست مصطنعة لكي نصنعها الان

البساطة كانت هي حياتنا ومن الصعب ان نعود للزمن الماضي

علينا ان نفكر في الجديد باتقان وبامكاننا ان نكون افضل من الماضي بفضل النعمة التي انعمها الله علينا وهي نعمة "ألعقل"



التناسق شيء مهم جدا ليس فقط بالأداء في المسلسل الواحد بل حتى في مجمل الأعمال
التي يجسدها الفنان.. مثلا من المؤسف أن نرى العملاق بوعدنان في شاشة وبجانبه
مثلا مشعل الشايع.

وفي السابق كانت هناك بساطة تلقائية وهناك بساطة مصطنعة.

رائع أن أرى ست الابداع والتميز في سطوري.


الساعة الآن 02:28 PM

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©vBulletin Solutions, Inc
SEO by vBSEO 3.6.0

7 9 244 247 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 289 290 291 292