[الجليب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الخبر

لا حول ولا قوة الا بالله

والله يا جليب انا ضيعت وقتي مع واحد فكرت عنده سالفة

اي اخ و أخت اعوذ بالله هذا شذوذ وما نحكم على حالات الشذوذ

ما اقول الا الله يستر على المسلمين والمسلمات وانت الله يعينك على نفسك

الله يستر على المسلمين والمسلمات جميعا ويعينك انت ويعين كل الناس على نفسها ويحفظ مجتمعاتنا ويطهر قلوبنا على الايمان والتقوى والطاعه ويبعدنا عن المعاصي جميعها كبيرها وصغيرها ... وان الله يغفر الذنوب جميعا ماعدا الشرك .. واسفين على الازعاج


شكرا

[الجليب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الخبر

البنت المستورة واللي ما تمشي الا مع محرم ان شاء الله ما عليها الا العافية

اما البنت اللي تهايل بروحها من مجمع الا مجمع ومتبرجة ولا بسة ستريتش وما كياج صارخ تراها مشتركة بالجريمة.

فعلا الكلام صحيح لكنه لايبرر الزنا... توجد ايه كريمه تقول ان الزاني لا ينكح الا زانيه والعكس صحيح والاغلبيه اتفقوا على ذلك في حالة عدم التوبه

طيب ما عرفنا شنو مستقبل المغصوبه على الزنا وابنها ابن المستقبل وهل يحق لها ان تتزوج رجل عفيف حتى يستر عليهما وعلى شرفها وهي كانت مجبوره على الزنا طبعا.... وتتقدم الاسره ويكون لها مستقبل .. ام تعيش وتلطم مع ابنها بسبب شخص واحد زنى ثم تاب الى الله ام تتركه بجانب مسجد او شارع ولا تربيه ابد بل يربيه اشخاص وهي غير مجبوره على تربيته ... اهو ابن شخص زنى فيها فكيف تقبل تربيه اليس لها كرامه خصوصا نها تريد الزواج الصالح .. شلون تتزوج زوج صالح وشرفها ضايع مايصير تكذب عليه يمكن اهو مايحب ان يتزوج امرأة مفعول بها حتى لو كانت مغصوبه على ذلك ... وهذا يحق له طبعا وراجع له ... والمراة في مأزق كبييييييييييييييييييييير

[الجليب]

يحق للانسان ان يدافع عن عرضه وشرفه واهله وليس محرما عليه قتل الزاني شنو هل هو بطل زمانه هذا الزاني الحقير .. حتى الحيوان والبهيمه يغارون على بعض الذكر والانثى ماعدا الخنزير... الاخو يغار على امه على اخته على عايلته ..... يعني اذا الزاني اعتدى على خواتك كلهم ونزل في شرفهم القاع وحرمهم من الزواج الحلال وانجب منهم ابناء زنا حرام.... الناس مو ديوثين او ما عندهم غيره على شرف العايله هل يوجد اعضم من هذا الجرم العظيم الشرف نزل القاع وراح يستمر وابناء حرااااام ما عندهم ابو شنو وعايله واصل وفصل ماعندهم وان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر يعني لا صلاة وزنى صريح شلون يصلي ويزني تناقض ... والله يقول الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر يعني مستحيل يجتمع منكر وصلاة ونحن نعلم عقوبة تارك الصلاه .... والمرأة غير راضيه ان يزنى بها لانها عفيفه طاهره ومن اسره طاهره وتريد زوج صالح وابناء صالحين وتكوين مجتمع صالح ... هل نحكم على الزاني انه جاهل خصوصا انه يعرف عقوبة الزنا ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله هذا كلام كبير ... الاسلام دين الرأفه ولكن لا نرأف بالزاني يعني كأنه ابغض الحرام ... يدمر اسر وعوايل وهو يفلت منها ليش لعبه نلعبها علشان ماكو اربع شهود اروح ازني في بنات الناس هذا يعتبر تعمد ولا يجوز خصوصا انه انجب ابن حرااااااااااام بالقوه


فرضا انت جالس مع ابوك.. واختك كانت بجانبكما ذاهبين الى اي مكان عام لشراء الحاجات ... وفجأة جاء شاب عن طريق الحيله وخطفها واغتصبها واعتدى عليها وصار حمل وانجب اطفال حرام وذهب معها الى مكان لا يوجد فيه احد حتى يكمل تفاصيل الجريمه حتى لا يثبت عليه انه زاني ويعلم انه سوف يكون براءه لانه لايوجد شهود بتفاصيلها ولكن الله شاهد عليه ... وكانت متحجبه الاخت وهي لا ترغب بالزنى او فرضا في المنزل الاب والام واخ واحد شافوا بنتهم او اختهم تغتصب داخل بيتهم بالقوه وعددهم ثلاث شهود والبنت تناجي وتصرخ وتستغيث هل يحق لهم ان يقتلوه

شرف الناس مايضيع هدر وعلى فكره .... هل ترضاها على امك على اختك على بنتك على زوجتك هذا هدم ووصلنا الى مرحلة اسفل مرحلة الحيوانية هل تريد ان يزنى باختك .... زنااااااااااااااااااااااااااا حرام وابناء حرام ... او زواج حلال وابناء حلال ونكون اسره ومجتمع ...


سؤال صعب : شخص او اشخاص زنيا بام واخت وزوجة وابنت فلان وانجب منهم اولاد حرام وعائلته كلهم مفعول بهم ولا يوجد اعتراف منهم ربما لاسباب تافهه بينهم وبين الاخ وراح ينكرون جريمتهم .... شنو وضعك يا اخو وانت واثق في اهلك راح تطلق سراحهم وتقول اذهبوا وامرحوا وانا مسامحكم والشهود ثلاثه فقط .


الزنا والاغتصاب بالاكراه والضرب والتهديد يحق للمجني عليهم القتلللللللللللل للجاني قبل ان يتوب ويتخلصوا منه ... لا توجد ايه بتحرم القتل للزاني ... اعطوني ايه تحرم قتل الزاني قبل التوبه (لا يوجد) زنا يحدث امام عينك وفي اهلك وتسكت يعني حتى شكوتك ما راح تفيدك لازم اربع شهود

ماعندهم سالفه يلي ما يقتلون الزاني ..... هل دفاع عن العرض والشرف باللجوء الى القتل يدخل صاحبه جهنم

[الجليب]

( ... فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى مِثْلِ التَّنُّورِ قَالَ فَأَحْسِبُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فَإِذَا فِيهِ لَغَطٌ وَأَصْوَاتٌ قَالَ فَاطَّلَعْنَا فِيهِ فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ وَإِذَا هُمْ يَأْتِيهِمْ لَهَبٌ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ فَإِذَا أَتَاهُمْ ذَلِكَ اللَّهَبُ ضَوْضَوْا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَؤُلاءِ قَالَ قَالا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ ... قَالَ قُلْتُ لَهُمَا فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مُنْذُ اللَّيْلَةِ عَجَبًا فَمَا هَذَا الَّذِي رَأَيْتُ قَالَ قَالا لِي أَمَا إِنَّا سَنُخْبِرُكَ ... َأَمَّا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ الْعُرَاةُ الَّذِينَ فِي مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ فَإِنَّهُمْ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي ) رواه البخاري في باب إثم الزناة رقم (7047) .

وكون المغتصب عليه حد الزنا ، هذا ما لم يكن اغتصابه بتهديد السلاح ، فإن كان بتهديد السلاح فإنه يكون محارباً ، وينطبق عليه الحد المذكور في قوله تعالى : ( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) المائدة/33 .

الزاني بالاكراه المغتصب لعرض الناس بتهديد السلاح يُقتل او يصلب او تقطع ايديه ورجله لان فساده عظيم وهذا يعتبر فساد .... هذا كلام االله ... يعني المفسد له اربع عقوبات فما بالك بالزاني المغتصب بالقوه

[الجليب]

الزاني بالاكراه المغتصب لعرض الناس بتهديد السلاح يُقتل او يصلب او تقطع ايديه ورجله لان فساده عظيم وهذا اعظم فساد بعد الشرك والقتل .... هذا كلام االله ... يعني المفسد له واحده من اربع عقوبات فما بالك بالزاني المغتصب بالقوه ... هذا يعني المراة غير مجبوره على الزنا حتى وان لم يوجد شهود!! ما ذنبها هذا ذنب المغتصب وحقها لا يضيع انشاءالله

من سورة المائده لا يوجد اعتراض على كلام الله لان شرف الناس مو بالقوه ينهدم وبالتهديد (لا اكراه بالدين ) وهذا يدخل في دائرة الفساد بالارض وخزي بالدنيا والاخره وعذابهم عظيييييم

[الجليب]

لا يختلف احد ان اذا كانت المراة العفيفه التي تريد زوجا صالحا وأولاد صالحين وتحب الاستقرار المنزلي والاسري ... اذا اجبرها شخص حقير على الزنى غصبا عليها مو بكيفها تحت صراخها ومناجاتها واستغاثها ولا يريد ان يعترف او يتزوجها .... سواء شاهدوا اهلها تصرف هذا الزاني المغتصب او لم يشاهدوه فالمطلوب اربع شهود ... ولكنه ليس براضها بل هي مجبوره وهي لاتعرفه وهو لا يعرفها

هل نقول خلاص عادي انتهى كل شي والزاني المغتصب براءة ويعيش حياة سعيده وانه سليم بعد ان تمتع باعراض وشرف الناس وسعى في الارض فساد ودمر عائله وعوايل واسر كامله .....

اغلب المغتصبات يعيشون حاله نفسيه ولا يتزوجون ماذنبها انها تريد ولد وزوج صالح وامها تفرح بها وابوها يفرح بها واخوها المسكين يكون له نسيب ... ماهو مستقبلها في الدنيا ..... ( مستقبلها هي المصحة النفسيه )

الاغتصاب معناه التعمد في الزنى

رأيي يجوز قتل الزاني اقتلوا الزاني حرام عليه يغتصب المسلمات العفيفات الطاهرات