[محمد العيدان]

http://www.annaharkw.com/annahar/Article.aspx?id=195276

انتقد الشيخ أحمد بن باز نجل مفتي المملكة العربية السعودية السابق عبدالعزيز بن باز «هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر»، مشيرا الى انها تعتبر الذي لا يذهب إلى صلاة الجماعة كأنه ارتكب جريمة.
وشدد بن باز في حديث مع صحيفة «الوطن» السعودية أمس على ضرورة ألا نبقى محكومين باجتهادات سابقة وألا نبقى جامدين أمام نصوص الشريعة التي هي قابلة للتعايش لكل زمان ومكان.
وحول الانتقادات التي وجهت له بسبب تأييده قيادة المرأة للسيارة، قال بن باز: «ان المشكلة أننا غلفنا الكثير من العادات والتقاليد بالدين»، وأكد أن الرجـل ليـس لـه ولاية على المرأة إلا في النكاح.
وأعرب الشيخ احمد عن تأييده للاختلاط لأن تحـريمه ليس له أصل في الشريـعة، كما دعا في موقف ملفت الى تقنين النسل وقال «إننا نعيش انفجاراً سكانيا والكثير من علمائنا صامتون أمام ذلك... وفي ما يلي نص الحديث:



ما تخصصك؟

درست بكلية الشريعة وعينت معيدا في الفقه الإسلامي وأخذت الماجستير ودرست في جامعة الإمام.

هل أنت من المجددين؟ كيف تتذكر والدك الشيخ عبدالعزيز بن باز؟

والدي رحمه الله إنسان له وزنه وله مكانته في مجتمعنا وفي العالم الإسلامي.

هل تذكر متى كف بصر الشيخ ابن باز؟

كف بصره رحمه الله عندما ناهز العشرين من عمره، حتى إنه يصف لنا رحمه الله أول حجة حجها وهو يبصر وكان يصف لنا الحرم.

كأطفال كيف كنتم تتحلقون حوله، صف لنا ذلك؟

كان الوالد له برنامج مزدحم وصارم أحيانا لا نلتقي به.

لماذا لا تلتقون به؟

لأنه كما قلت لك برنامجه لا يسمح.

كأبناء كيف تستقبلونه وهو قادم من الدوام؟

كان خروجه للدوام ورجوعه والتقاؤه بالناس ومأدبة غدائه كلها ضمن برنامج، وكثيرا ما كانت معه وفود.

إذن كيف يلتقي بكم؟

عندما يسمح وقته وأحيانا نلتقي به بعد صلاة المغرب.

ما الذكرى الباقية في ذاكرتك من الوالد؟

الذكريات كثيرة، كان يحرص على أن يأخذني معه للمسجد وأنا صغير وكنت أستغل عدم رؤيته لي رحمه الله.

كيف؟

كان يوقظني من نومي وأنهض من فراشي وأنام في فراش ثانٍ.

كنت لا تود الذهاب للمسجد؟

كان عمري حوالي خمس سنوات وكنت أنام بفراش آخر ويبحث عني وهو لا يرى، وكنت أبتعد عنه كلما اقترب مني.

في حياتك العملية هل تؤثر فيك شخصية والدك؟

أنا عانيت في حياتي الدراسية كوني ابن الشيخ عبدالعزيز بن باز.

عانيت؟

لأني إذا أبدعت فهو ليس بمستغرب وإن كنت أقل من ذلك عابوا علي تقصيري.

هل تذكر موقفا بكى فيه الشيخ؟

كان يبكي عندما يأتي ذكر الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله.

قلت ان برنامج والدك مزدحم، كيف هو برنامجك اليومي الآن؟

بعد صلاة الفجر أعود وأنام ولا أصحو إلا في التاسعة والنصف صباحا أقرأ الصحف وأتابع الأخبار العالمية.

أنت تطلق أحيانا تصريحات مثيرة للجدل، خصوصا حول المرحلة والمرأة.. ما رؤيتك للمرحلة التي نعيشها؟

نحن نعيش تسارعا في الحياة بشكل غير مسبوق، نحن نعيش انقلابا حضاريا.

كيف؟

تغيير في كل شيء وعلينا ألا نكون أسرى للصدمة فقط وأن نستوعب أكثر.

كيف نستوعب؟

ألا نبقى محكومين باجتهادات سابقة.

هل تدعو إلى التجديد مثلا؟

هناك كثير من المصلحين والباحثين أصواتهم الآن مسموعة.

أنت بالتحديد ما رؤيتك؟

رؤيتي ألا نبقى جامدين أمام نصوص الشريعة التي هي قابلة للتعايش لكل زمان ومكان.

إذن أين المشكلة؟

المشكلة في عدم فهم نصوص الشريعة الإسلامية، أصبحنا محكومين بتفسيرات بعض النصوص التي عفا عليها الزمن.

عدم الفهم هذا والتجاذب ماذا ولد لنا؟

ولد لنا هذا الصدام الحضاري لأننا نعيش الخوف من الجديد.

قلت مرة إن قيادة المرأة ليست حراما؟

قيادة المرأة للسيارة هي من حقوقها.

ما حقوق المرأة من وجهة نظرك؟

المرأة كالرجل في الإسلام.

كيف كالرجل؟

لأن الإسلام يكفل حقوق المرأة.

إذن أين الخلل في نيل حقوق المرأة؟

المرأة لها الحق أن تبيع وتشتري وأن تمارس أعمالها بكل حرية.

لكن هناك من يخالفك الرأي من باب الحرص على المرأة؟

المرأة لو سرقت ألن يقام عليها الحد؟

نعم تقام عليها الحدود.

إذن لها من الحقوق وعليها من الواجبات، إذن لا فرق بينها وبين الرجل، المشكلة لدينا هي أننا غلفنا الكثير من العادات والتقاليد بالدين، ولعلمك فإن الرجل ليس له ولاية على المرأة إلا في النكاح.

أنت دعوت لقيادة المرأة؟

نعم، لأن السيارة آلة يستخدمها الرجل والمرأة ولا أرى ما يمنع ذلك.

تعالت أصوات كثيرة عندما دعوت لقيادة المرأة، هل كانت ضدك أم معك؟

بعضها ضدي، لكن الكثير من هذه الأصوات كانت معي.

ممن كان الهجوم عليك فيما يخص قيادة المرأة؟

كان أغلبه غير علمي من أشخاص متشددين، كان بودي أن الذين ردوا علي يكون ردهم شرعيا وعلميا حتى أستفيد منهم.

هل تؤيد الشيخ أحمد الغامدي فيما ذهب إليه عن الاختلاط؟

نعم أؤيده لأن الشيخ أحمد الغامدي قال إن تحريم الاختلاط ليس له أصل في الشرع وأنا أؤيده فيما ذهب إليه.

ما اللبس بين الخلوة الشرعية وغير الشرعية؟

الخلوة هي التي تتم في مكان ويمكن أن يمارس بها نكاح، ما عدا ذلك لا يعتبر خلوة، ووجود المرأة والرجل مع بعضهما لا يعتبر خلوة.

ما رأيك بالذين يصنفون الناس؟

هؤلاء لا يملكون إلا التصنيف فقط.

ما الأشياء التي ترى أنها من الأولويات؟

قبول الآخر.

أنت وبعض المهتمين من الوطنيين هل تستطيعون أن ترتقوا الفتق الذي بيننا وبين الحضارات الأخرى كالغرب مثلا؟

هو شق وليس فتقا كما ذكرت، نعم أنا أطمح إلى ترميم العلاقة مع الآخر خصوصا مع الغرب لأن الغرب حضارة.

ما رأيك بتحديد النسل؟

أدعو وبشدة إلى تقنـين النسل لأننا نعيش انفجارا سكانيـا والكثـير من علمائنا صامتون أمام هذا الانفجار السكاني.

لكن البعض يعتبر تحديد أو تقنين النسل حراما؟

غير صحيح، لأن الصحابة كانوا يعزلون حتى لا تحمل نساؤهم وهذا يعتبر تقنين نسل.

كمجتمع سعودي ما الإشكاليات التي نعاني منها؟

تعظيم بعض القضايا الخلافية.

مثل ماذا؟

قضايا مثل الحجاب والاختلاط وقضايا صلاة الجماعة وحكمها والإلزام بها.

الإلزام من قبل من؟

الهيئة (هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر) يعتبر الذي لا يذهب إلى صلاة الجماعة، ارتكب جريمة والمشكلة أنه حتى من يتكلم بهذا الموضوع يتهم بدينه.

وأنت ترى أنها قضية خلافية؟

نعم، هي قضية خلافية مع أن علماءنا من الأئمة الأربعة ومن بعدهم كلهم تكلموا في هذا الموضوع.

رغم أن المملكة قطعت شوطا كبيرا فيما يسمى بمحاربة الإرهاب إلا أن هناك أصواتا تتهمنا ما رأيك؟

نعم نحن قطعنا مشوارا كبيرا في محاربة الإرهاب وأصل الإرهاب هو الفكر، مطلوب أن نحارب الفكر.