[عندليب الكويت]

مرحبا،،،

الأخ أحمد...

دائما الأعمال القديمة فيها تميز قوي في الفكرة والقصة بغض النظر عن مستوى الإخراج والتصوير والديكورات، وهي أمور ربما تغيرت نظرتنا لها بعد هذا الفارق الزمني الكبير جدا..

هذا العمل بالذات أعتبر فكرته من أقوى الأفكار في هذا النمط من المسلسلات، بل إني أعتبر فكرته هي الأقوى بالمقارنة مع بقية الأعمال التي تنتمي لنفس الفئة..

شاهدت العمل عشرات المرات ولا أمل من تكرار متابعته.. هناك أمر غريب يدفعني إلى تكرار مشاهدته بين الحين والآخر، ولا أعرف السبب!

بعض المشاهدين يطرحون السؤال التالي كثيرا خلال متابعتهم للعمل:

لماذا كان (حيزبون) يريد أن يجعل من (عجاج) تابعا لها؟! ولماذا قام (حيزبون) بتكليف ابنه (علقم) وابنته (حيزبونة) بضرورة إقناع (عجاج) بالانضمام إليهم؟!

الجواب هو في المشهد الذي جمع بين حيزبون وكهرمانة.. وذلك حين كانت كهرمانة تروى لابنها (نعمان) حكايتها مع حيزبون زعيم الأشرار..

حيث يقرأ حيزبون وصية جده، والتي كتب فيها ما يلي:

يدخل آل حيزبون مدينة الرياح على يد واحد من أبناء حاكم مدينة الرياح، وتكون هذه المدينة هي نقطة للانطلاق والسيطرة على العالم ونشر الفساد والشر في الأرض!

ربما لم ينتبه الكثير من المشاهدين إلى أن المقصود بـ(حيزبون) هو (بن صهيون)، أو (مذكرات بن صهيون)!

العمل فيه إسقاط سياسي قوي جدا.. لكن عبقرية المؤلف أبعدت القصة عن الأسلوب المباشر في الطرح..

أتمنى أن تكمل لنا موضوعك (القديم والمتجدد) !!

تحياتي لمجهودك المميز!
.

[هبوب الريح]

دراسة مميزة لعمل مميز
لم يعجبني فيه أمران:
1- قلة المشاهد الخارجية
2- النهاية المتعلقة بالشخصية التراجيدية التي لعبها باقتدار الفنان الكوميدي عبد الناصر درويش

[هبوب الريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد سامي

كم أشتقنا للأطروحات الأكاديمية .. يُثبت الموضوع .

السؤال الذي يطرح نفسه الآن (وهو بحاجة إلى موضوع مستقل)
هل هناك منتجين اليوم يهتمون للجنبة الفنية الأكاديمية -الاحترافية على مستوى النص والإخراج- في الأعمال الدرامية ؟؟؟

[أحمد علي الشريف]

أهلا بك: عندليب الكويت
وأشكر حضورك الرائع والمميز والملفت
كما أشكر قراءتك المختصرة والتي تنبئ عن نظرة لما وراء السطور.

[أحمد علي الشريف]

أهلاًً بك: هبوب الريح
حقيقة لم يكن مرورك عابراً
بل وضعت نكهة النقد في مرورك السريع
تحية لك.

[أحمد علي الشريف]

يتبع الحلقة: 6

جوانب الخير ابتدأت منذ صحب عبد الرحمن بن مبروك عجاجاً حيث الثقة والمصاحبة صنوان لصناعة الخير في مشهد أو عدة مشاهد وفي المسلسل رأينا تأثير هذا التاجر على عجاج ذلك التأثير الذي صحبه حتى بعد الوفاة هذه الوفاة كانت أحد الجناحين الذي أصر المؤلف على سلبه من عجاج ليجد ذلك الشيطان/علقم منفذاً للتسلق في ضميره ووعيه وهو للتو يتألم لفقد الجناح/الخير.

[أحمد علي الشريف]

يتبع الحلقة: 6

بعد فقدان عنصر للخير والذي تمثل في التاجر عبد الرحمن بن مبروك يتقدم عجاج خطوات ليجد عنصراً آخر في انتظاره والذي لعبه ابنة الشاه بندر وهي ياسمين ياسمين هذه كانت المرهم الذي طبب عجاجاً وأخذ بيده للمضي قدماً لتحقيق النصر تلو النصر حيث اصطبغ اعتقادها/الخير بانسجام فريد بلغة الحب التي لا تعرف إلا التضحية والفداء للمحبوب هنا ياسمين تتجاوز كل الأمور في سبيل مبدأ القلب والخير الذي يحتوي ذلك القلب المحب.

[أحمد علي الشريف]

يتبع الحلقة: 6

إلى جانب الشر كان قائد للشرطة هناك يعاضد الشر ويسقي نبتته ويربيها وهنا كذلك قائد للشرطة شريف نظيف السريرة دأبه العدل والحقيقة ويسعى لتحقيق السلام طبعاً هكذا رجل لابد أن يتلقف قصة عجاج بوعيه وحنكته ليصير من نفسه داعماً للخير وعنصراً من عناصره المهمة حيث هو حامي الديار والمسؤول عن استتباب الأمن أخذ عجاجاً إلى جانبه ورفض هدايا غريب عنه للتو قد تعرف عليه وكأن المؤلف يصرخ بوجه الجندي-أي جندي-أن لا تحنث بقسمك للبلد الذي سقاك من مائه وحقق العدل على ربوعه ولا تنم والعدو قد نصب خيامه في الديار.

[الكاتب]

بغض النظر عن الفارق الزمني التي كتبت فيه هذه القراءة .
إلا أنها قراءة جميلة وفاحصة لقصة المسلسل

هذه المسلسلات القديمة ، لا نمل من مشاهدتها
كونها قريبة من النفس البشرية بما تحمل من قيم أخلاقية واجتماعية
شكرا لهذا القراءة الجميلة التي تجعلنا ننظر للمسلسل نظرة أخرى

[الأسطورة٢١]

شكرا جزيلا استاذ احمد علي الشريف على هذا الطرح المميز ... اتمنى قراءة لمسلسل زمان الاسكافي

[ابولين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسطورة٢١

شكرا جزيلا استاذ احمد علي الشريف على هذا الطرح المميز ... اتمنى قراءة لمسلسل زمان الاسكافي

هذا اذا كان حي