[الجليب]

اذا كان زواج المتعه بشروط حلال ... هل ترضونها لخواتكم انا اقول هنيئا لكم... اسمه متعه زواج متعه هل الله حلل هذا الزواج لغرض المتعه او لبناء بيت واسره صالحه وكل شيء يتعلق بالسعادة والراحة النفسية والشهوه ... المراة ليست رخيصه هذا امر مرفوض ... الزواج المتعه لم نسمع عنه في عهد الرسول ...

اذا كانت الفائده او المصلحة من زواج المتعه عدم الوقوع في الزنى والحرام و الخ ... قال الرسول صلى الله عليه وسلم : من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه أغض للبصر وأحصن للفرج ...

المقصود بالزواج هو الزواج الشرعي وليس متعه يا شباب

اعطوني حديث للرسول يحلل زواج المسيار أو المتعه حتى أقتنع ... اذا كل شخص منا يحلل ويؤيد ... فكلام الله أكبر من كلام الرسول وكلام الرسول اكبر من الصحابه .... فلا القرأن ولا الحديث للرسول وجد اسما للمتععه
أعتقد ان الكلام واضح

شكرا لكم

[الشبل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجليب

اذا كان زواج المتعه بشروط حلال ... هل ترضونها لخواتكم انا اقول هنيئا لكم... اسمه متعه زواج متعه هل الله حلل هذا الزواج لغرض المتعه او لبناء بيت واسره صالحه وكل شيء يتعلق بالسعادة والراحة النفسية ... المراة ليست رخيصه هذا مرفوض

1- نعم زواج المتعه حلال و الدليل من كتبكم

2 - كونك لا تقبل به لإبنتك او لأختك فهذا لا ينفي حليته فالكثير من الأشياء حلال و لكن لسنا مجبورين على فعلها مثل الطلاق فهو حلال و لكن ليس فيها إجبار

3 - بالتأكيد لن يقبل أب أن يزوج إبنته متعه فهو يريد لها حياه مستقره و لكن المتعه وضع لعدم إنحراف الشاب إن كان لا يستطيع الإقبال على الزواج الدائم أفضل له من أي يفع في الحرام و لم أرى إلى الآن شخص تزوج متعه و لكن كما قلت لا ينفي هذا حليته

[الجليب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبل

1- نعم زواج المتعه حلال و الدليل من كتبكم

2 - كونك لا تقبل به لإبنتك او لأختك فهذا لا ينفي حليته فالكثير من الأشياء حلال و لكن لسنا مجبورين على فعلها مثل الطلاق فهو حلال و لكن ليس فيها إجبار

3 - بالتأكيد لن يقبل أب أن يزوج إبنته متعه فهو يريد لها حياه مستقره و لكن المتعه وضع لعدم إنحراف الشاب إن كان لا يستطيع الإقبال على الزواج الدائم أفضل له من أي يفع في الحرام و لم أرى إلى الآن شخص تزوج متعه و لكن كما قلت لا ينفي هذا حليته

انا ما علي من الكتب ... الذي نعرفه هو الزواج الشرعي .. في عهد الرسول لا يوجد شي اسمه متعه وانت تقول لي كتبكم

طيب طيب في هذا الزمن خصوصا في هذا الزمن وفي اي زمن لا ينفع زواج اسمه متعه .. أغلب الشباب متمتعين من النظر والمناظر الجميلة لا يحتاج متعه هذا غير ممارسة العادة السريه والمعاكسات ووو الخ ... اذا كان الشاب شهوته تتحكم فيه فليتزوج وينتهي كل شي كيف يكون غير قادر على الزواج الدائم هذا كلام غير مقنع .. واعتقد ان حديث الرسول واضح

الزواج الشرعي هو الحياه هو المسؤليه وهو نصف الدين وليس فقط للمتعه ولا يجد شي اسمه متعه
بكل بساطه من يؤيد هذا الزواج فليقبلها على اهله لا يوجد مشكله فليقولها (أعني زواج المتعه)


طيب زواج المؤقت عادي حلال ... اذا ايضا المغازل والبلاوي التي تصدر من بعض الناس بالخفاء حلال هههه لا هذا ولا هذا اذا فعلا كنتم تتكلمو بالحلال والحرام ...

[الشبل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجليب

طيب طيب في هذا الزمن خصوصا في هذا الزمن وفي اي زمن لا ينفع زواج اسمه متعه .. أغلب الشباب متمتعين من النظر والمناظر الجميلة لا يحتاج متعه هذا غير ممارسة العادة
السريه والمعاكسات ووو الخ ... اذا كان الشاب شهوته تتحكم فيه فليتزوج وينتهي كل شي

يعني انت بنظرك يروح للحرام ولا يتزوج زواج شرعي ؟ و كل هاللي ذكرته مو حرام ؟ المتعه في كتب الفريقين موجوده و العلماء حللوها اما انت إدا ما تقبله هذا شي ثاني

كيف يكون غير قادر على الزواج الدائم هذا كلام غير مقنع

بضرب لك مثال يمكن تفهم : لو شخص تغرب في البلدان الغربية لمده و هو شاب و عنده شهوة الجنس يروح للحرام و يزني او يتزوج زواج متعه ؟ و اكرر أسماء بن ابي بكر تمتعت و هي بنت الخليفه فإذا كان هالشي حرام فـ تعتبر زانية و هذا حديث من جملة الأحاديث إلي تحدثت على حلية زواج المتعه من صحيح البخاري

صحيح البخاري- كتاب الحج - باب : فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما إستيسر من الهدي

‏1603 - حدثنا : ‏ ‏إسحاق بن منصور ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏النضر ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏أبو جمرة ‏ ‏قال : سألت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏فأمرني بها وسألته ، عن ‏ ‏الهدي ‏ ‏فقال : ‏ ‏فيها جزور أو بقرة أو شاة أو شرك في دم قال : وكان ناساً كرهوها فنمت فرأيت في المنام كان إنساناً ينادي حج ‏ ‏مبرور ‏ ‏ومتعة ‏ ‏متقبلة ، فأتيت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏فحدثته فقال : الله أكبر سنة ‏ ‏أبي القاسم ‏ (ص) ‏ قال : وقال ‏ ‏آدم ‏ ‏ووهب بن جرير ‏ ‏وغندر ‏ ‏، عن ‏ ‏شعبة ‏: ‏عمرة متقبلة وحج ‏ ‏مبرور.‏ ‏

.. واعتقد ان حديث الرسول واضح

الزواج الشرعي هو الحياه هو المسؤليه وهو نصف الدين وليس فقط للمتعه ولا يجد شي اسمه متعه
بكل بساطه من يؤيد هذا الزواج فليقبلها على اهله لا يوجد مشكله فليقولها (أعني زواج المتعه)

القبول من عدمه لا يحلل او يحرم شيء ( عمر الدين ما كان بالراي )

إن شاء الله فهمت و ما اعيد مره ثانية

[alarrabi]

السيد / الشبل المحترم... تحية طيبة وبعد.... طالما أن زواج المتعة حلال من وجهة نظرك ، أود أن أعطيك دعوة من قلب صادق وإن شاء الله ربنا يتقبلها مني.. " اللهم يا ذا الجلال والاكرام أسألك بأسمائك الحسنى ما علمت منها وما لم أعلم وأسألك بحق بسم الله الرحمن الرحيم أن تتزوج كل أخوات الشبل زواج متعة، اللهم آمين اللهم آمين يا أرحم الراحمين" ... إن شاء الله يا أخ يا شبل ابقى تعزمنا على عرس خواتك، بس اعزمنا بدري قبل ما يجي موعد طلاقهم، وإن شاء الله عقبالك إنت كمان

[الشبل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alarrabi

السيد / الشبل المحترم... تحية طيبة وبعد.... طالما أن زواج المتعة حلال من وجهة نظرك ، أود أن أعطيك دعوة من قلب صادق وإن شاء الله ربنا يتقبلها مني.. " اللهم يا ذا الجلال والاكرام أسألك بأسمائك الحسنى ما علمت منها وما لم أعلم وأسألك بحق بسم الله الرحمن الرحيم أن تتزوج كل أخوات الشبل زواج متعة، اللهم آمين اللهم آمين يا أرحم الراحمين" ... إن شاء الله يا أخ يا شبل ابقى تعزمنا على عرس خواتك، بس اعزمنا بدري قبل ما يجي موعد طلاقهم، وإن شاء الله عقبالك إنت كمان

اقول له تيس يقول احلبه

[alarrabi]

ولو سمحت لا تجيب سيرة أسماء بنت أبي بكر لأنه أشرف وأرقى من إن واحد متلك يحكي عنها أو غيرها.. بمعنى تاني .... لا تخبّـــــص

[Dragon706]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجليب

اذا كان زواج المتعه بشروط حلال ... هل ترضونها لخواتكم انا اقول هنيئا لكم... اسمه متعه زواج متعه هل الله حلل هذا الزواج لغرض المتعه او لبناء بيت واسره صالحه وكل شيء يتعلق بالسعادة والراحة النفسية والشهوه ... المراة ليست رخيصه هذا امر مرفوض ... الزواج المتعه لم نسمع عنه في عهد الرسول ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجليب

اذا كانت الفائده او المصلحة من زواج المتعه عدم الوقوع في الزنى والحرام و الخ ... قال الرسول صلى الله عليه وسلم : من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه أغض للبصر وأحصن للفرج ...

المقصود بالزواج هو الزواج الشرعي وليس متعه يا شباب

اعطوني حديث للرسول يحلل زواج المسيار أو المتعه حتى أقتنع ... اذا كل شخص منا يحلل ويؤيد ... فكلام الله أكبر من كلام الرسول وكلام الرسول اكبر من الصحابه .... فلا القرأن ولا الحديث للرسول وجد اسما للمتععه
أعتقد ان الكلام واضح

شكرا لكم

في القرآن : ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن اجورهن فريضة ) النساء 23

وقد ذكر الكثير من المفسرين أن هذه الآية دليل على أن زواج المتعة مباح.

اما تحريم المتعة فكان في عهد الخليفة الثاني عمر بن الخطاب
وقد روي أن عمر بن الخطاب صعد المنبر و قال (( إن الله و رسوله قد أحلا لكم متعتين
و إني احرمهما و اعاقب عليهما متعة النساء و متعة الحج ))

وهذا من كتاب (محاضرات الراغب الإصبهاني ) ج2 ص125

وايضا ذكر الكثيرين أن المتعة تكون في الحرب و أيضا أن كثيرين من الشيعة متزوجين زواج دائم
و لم ألتقي إلى الأن بشخص تزوج متعة أو يرغب بزواج المتعة .... فكونك تكره شئ
لا يعني أنه حرام مثل ما قالوا بعض الأعضاء أن الطلاق أبغض الحلال و لكن ليس الكل
يطلق و هناك حالات يكون الطلاق حل ...!!!