[MoHaMeD҉]

مين لاحظ مثلي ان رضيه وجها محروق؟؟

[mamlw7]

فعلاً رضية وجهها محترق .. هذا شي معروف من بداية العمل أهي قالت بعد

[زهرة البحرينية]

تسريب بعض المعلومات عن احداث المسلسل القادمة ...
1- ابراهيم الحساوي بيتزوج صمود
2- خالد امين بيتزوج بثينة الرئيسي

كل هذا سـ تشاهدوه في الحلقات القادمة من مسلسل اكون او لا

[زهرة البحرينية]

الطرد كان نصيب الشاب الفقير فتحي، عندما تجرأ على خطبة سجى؛ فبينما لم توافق والدتها آمنة "باسمة حمادة"، جرى خلفه شقيقها عزيز.

لكن سجى، التي تعي أطماع شقيقها جيدا، أبرمت، معه صفقة على الموافقة على زواجها من فتحي مقابل أن تفسد زيجة خديجة من شقيقهما سالم "حمد العماني"، لينفرد عزيز بها وبميراثها.

ولأن الجزاء من جنس العمل، تعرض عزيز للطرد أيضا من والدته، بسبب إصراره على الزواج من خديجة بدلا من سالم، بل بالغ ووصف خديجة، وهي ابنة خالته، بالرخيصة.

------------------------------------------------------------------------------------------------

عاد عزيز إلى البيت، بعدما وجدته أمه آمنة "باسمة حمادة" نائما في سيارته، لكن عوده لم يكن أحمد.

عاد عزيز، لينفذ مخططه الآثم مع شقيقته سجى، خلال الحلقة 8، ضد ابنة خالتهم اليتيمة خديجة، ليجبروا الأم على تزويج خديجة لعزيز، وليس لسالم"حمد العماني"، الذي خطبها برغبة الأم وخديجة أيضا.

سجى روعت خديجة، زاعمة أن هناك عقربا في الغرفة، ونصحتها بالبيات في غرفة عزيز، مدعية أيضا أنه لم يعد إلى البيت، وبمجرد أن دخلت خديجة الغرفة ونامت أغلقت عليها سجى الباب بالمفتاح، فيما خرج عزيز من مخبئه في الدولاب إلى حيث تستغرق خديجة في نومها، وراحت سجى تكمل حبكة مخططها، فأخبرت أمها بأن خديجة مختفية، وأنها سمعت صوتها تضحك مع عزيز في غرفته، وما إن دخلت الأم ورأت خديجة وعزيز بجوارها على السرير، حتى ضربتها بشدة، وأمرتها أن تغادر البيت، وأن تترك خاتم خطبتها من سالم.

[أحمدونا]

الحلقة " 8 "
كسرت خاطري خديجة " بثينه " اللعن وجهش يا سجى " صمود " انتي مع أخوش القذر عبدالعزيز "خالد امين "

عن جد اتقنو الدور وخلاني اكرهم
المسلسل رائع جدا ً
واعتقد بأنه الكل اتقن الدور بلا ستثناء يعني متحس انه في واحد مو راكب عليه الدور

[~ ksa ~]

غاسل يدي من يوم شفت الحساوي بالمسلسل ..

اللهم أنصر اخوننا في سوريا يارب العالمين ..
وأنصرهم ع القوم الظالمين ..
نزلي مواضيع تفيدك
"
"

[MoHaMeD҉]

سجى كرهتها اكثر من عبد العزيز
وكمان ايش حكاية هذيك المجنونة؟؟ جات مرتين مرة ضربت الشيخ ومرة كانو يفكرونها رضية
تتوقعون هي الي يتكلمون عنها اسيل واختها؟؟ لما قالو في بنت لها سنة اخذوها ومارجعت
يكون لها دور ولا بس كذا ؟؟

[MoHaMeD҉]

مجرد توقع
اتوقع ثرية راح تحب سالم عشان تنتقم من عبد العزيز وتقوله تزوجني وابوها يرفض عشان مامعه جنسية وفقير

والشيخ عبد الملك راح يتزوج صمود او يتزوج خديجة عشان فلوسها يقول استر عليها

وايمان سبت راح تسويلهم بلوة

اما شيماء جناحي دورها زيادة عدد

توقعاتكم؟؟

[الصراحة]

خم دربك - محد يفاجئ احد - محد غريب اهنية - محد يدعي لحد هههه باسمة حمادة قوية في هذا العمل

[زهرة البحرينية]

ظروف صعبة وشائعات كاذبة تُحكم حصارها على خديجة، بعد طرد خالتها لها من بيتها وفسخ خطبة سالم لها.

ولا تزال المصائب تتوالى على خديجة، فبعد اتهامها في شرفها، يقوم عزيز بتحريض شقيقته "سجى" على تجريس خديجة بين زميلاتها في المدرسة، بإشاعة أن والدتهما آمنة "باسمة حماده" ضبطته معها في السرير، فتشمت بعضهن في خديجة، وبعضهن لا يصدقن.

عزيز سلك هذا المسلك، بعدما ذهب إلى خديجة في بيتها ليعرض عليها الزواج، وكأنه يعرض أن يلملم الفضيحة، فرفضت وطردته، فما كان منه إلا الترويج لما يسيء إليها، وتحريض أتباع الشيخ عبد الملك عليها، بداعي أنها تستمع للأغاني.

مأساة خديجة "بثينة الرئيسي" تصل إلى عنق الزجاجة. أهل الديرة "القرية" يجتمعون للبت في أمرها بعدما امتلأت القرية بافتراءات عزيز وشقيقته سجى عن ضبطها معه في سريره، وزادت تلك الشائعات بافتراءات أخرى من أتباع الشيخ عبد الملك "إبراهيم الحساوي" أن صوت موسيقى الغناء والرقص يدوي في بيتها، وأنها تستقبل رجالاً ليلاً ونهارًا.

وفي الوقت الذي تخلت فيه خالتها آمنة عنها تمامًا التي رفضت توسلات مصطفى بإعادتها إلى بيتها لتكون في حمايتها وتحت عينها، ولأنها رفضت عرض الزواج الذي طرحه عليها مصطفى بتزويجها بشاب مختل عقليًّا يعمل لديه؛ يصر الشيخ عبد الملك، وخلفه أهل القرية، على تخييرها بين ثلاثة أشياء: "نفيها خارج القرية وانتزاع أموالها منها، أو إقامة حد الزنا عليها، أو تزويجها دون ختيار منها".

خديجة التي لم تدخل امتحانها بعدما قوبلت حين عودتها إلى المدرسة بالنفور ونظرات الاحتقار والاتهام؛ رأت في منامها والدها الراحل وهو يحثها على أخذ مالها من مصطفى والحفاظ عليه.

[بو عوض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ ksa ~

غاسل يدي من يوم شفت الحساوي بالمسلسل ..

اللهم أنصر اخوننا في سوريا يارب العالمين ..
وأنصرهم ع القوم الظالمين ..
نزلي مواضيع تفيدك
"

"

أنت خبل ؟ ... هذا رد تكتبه في موضوع يناقش مسلسل ؟
روح منتديات الجهاد والارهاب اصرف لك

[همتارو]

عجبني المسلسل وبقوة الاداء والإتقان من الجميع واقوى من شوية امل

المسلسل فيه السلبية وفيه الانتقام وفيه المكر وفيه القوة بنت باسمة حمادة بييزوجها الشيخ واسيل و العماني بيكون بينهم حب وهذا اللي شفت منه مقتطفات ننتظر المسلسل جدا مشوق بس ان شاء الله مايكون حلقاته فوق 30

[زهرة البحرينية]

الثمرة أخيرا سقطت في حجر عزيز؛ بزواجه من خديجة.

فبعد سعي حثيث للزواج من ابنة خالته خديجة طمعا في ميراثها، عادى خلالها خطيبها الأول شقيقه سالم، ثم اتفق مع شقيقته سجى على مؤامرة، ليلصقا الفحش بها، ثم روج لذلك في القرية.



الشيخ عبد الملك وأتباعه، حملوا مشاعلهم إلى بيت خديجة، بعدما اتهموما بالزنا والفساد، وقبلها استغاثت بمصطفى وخالتها آمنة ، لكن الجميع أغلق بابه دونها، فعادت لتواجه مصيرها ولتطفئ بإناء ماء صغير النيران التي ألقى بها أتباع الشيخ في بيتها، حتى ظهر عزيز ليعلن استعداده الزواج بها، فيعفو عنها الشيخ.

عزيز لا يمل في إلحاحه على الحاج مصطفى الوصي على ميراث زوجته خديجة، ليعطيه أموال وميراث زوجته -التي صارت حاملا- فيخطط مع صديقه القزم بأن يدعي على مصطفى أمام خديجة زاعما أنه أخذ ماله، ويطالبه بإعادة حقه ، حتى تشك في ذمة مصطفى، فتدعم طلب زوجها بميراثها.

عزيز يستعين بالشيخ عبد الملك، في ذلك الأمر، فيتدخل لمصلحته مقابل مبلغ مالي ضخم.
عزيز يخلف وعده لشقيقته سجى، التي كذبت من أجله وأشاعت على خديجة الفحش، فيرفض أن يدعمها؛ حتى توافق الأسرة على زواجها من فتحي.



إعجاب عارم ينتاب سالم بمجرد أن يرى ثرية، عندما ذهب ببعض الفواكه والخضار إلى بيتها.



يزداد الإعجاب بين سالم وثريا ويتحول إلى الحب، ويلتقيان بانتظام؛ رغم خوف ثريا من المطوعين؛ رجال الشيخ عبد الملك؛ الذين أحكموا سيطرتهم تماما على القرية، وصاروا، خلال الحلقة 13، يجلدون الناس علانية، فيما يحاول كبار القرية قطع المعونة التي يعطونها لهم، لكن يخافون المجاهرة بذلك.

عزيز ينجب من خديجة، ويسرف في إنفاق أموالها، فيشتري سيارة يدخل بها سباقات مدفوعة ويسرف فيها أكثر ، ما يغضب زوجته؛ التي تعجز عن تقويمه.

[زهرة البحرينية]

عيسى شقيق ثريا يكتشف علاقتها بسالم، ولكن ثريا تنكر علاقتها به، ويحاول ضربها، إلا أن والدها يتدارك الموقف ويمنع عيسى من الاعتداء عليها، إلا أنه منعها من الخروج مرة أخرى.

سالم يذهب إلى المكان الذي اعتاد أن يلتقي ثريا به، إلا أنه لم يجدها، وينتظرها طويلاً لكنها لم تأتِ، فعاد إلى منزله والتساؤلات تعصر ذهنه، ولا يعرف ما الذي منعها من الحضور.

خديجة زوجة عزوز تستاء من تصرفاته بسبب عدم إحساسه بالمسؤولية وتجاهل منزله وطفله بعدما أنفق كل أموال زوجته التي تركها والدها لها، وكلما حاولت التحدث معه ينهرها.

[زهرة البحرينية]

أكدت النجمة باسمة حمادة بطلة مسلسل "أكون أو لا" سعادتها الغامرة بنجاح العمل، مؤكدة أن النقد الموجّه لشخصية دينية ليس في محلّه، وطالبت النقاد بأن يتحلّوا بالصبر وألا يحكموا على المسلسل حتى يروا حلقته الأخيرة.


وتعرض MBC1 المسلسل من السبت إلى الأربعاء الساعة 20:00 بتوقيت جرينتش والساعة 23:00 بتوقيت السعودية

وقالت: "الحمد لله هذا الدور أنصفني ووصل إلى قلب الجمهور، وأعتز برسالة من مشاهد وصفني بأخطبوط الفن، وهذا يعني الكثير للفنّان، خصوصا إذا كان التقدير من الجمهور.

وعن النقد الذي وجهه البعض لظهور شخصية دينية سيئة قالت: أولا الشخصية واضحة منذ البداية أنها تكذب وتنافق، وهذا موجود في كل مكان، ولكن خداع الناس لا يدوم، خصوصا إذا كان باسم الدين، كما أن المسلسل يطرح فكرة جهل الناس الذي يسهل لرجل يدّعي التدين أن يخدعهم، وأريد فقط أن أطلب من النقاد متابعة العمل حتى آخر لحظة قبل النقد ليروا عمق الشخصيات ومجريات الأحداث قبل النقد.

وأكّدت الفنانة باسمة اعتزازها بالدور الذي لعبته في المسلسل، مؤكدة أنّه كان صادقا واقعيا، وهو لأم خليجية متزوجة من مصري مات لتجد أبناءها يبحثون عن هويتهم في المجتمع الذي نشأوا فيه، وهذه مأساة موجودة في العالم العربي وليس الخليجي فقط، وهي رسالة فيها صرخة إنسانية تطلب الإنصاف.

وأضافت: العمل فيه رسالة للمجتمع أن يستوعب أمثال هؤلاء ما دام عُرف نسبهم وأصلهم، ونشأوا وعاشوا على تراب بلد أمهم، فما المانع من أن يحملوا هويتها؟

وأبدت حمادة إعجابها بالدور الذي يمر بعدة مراحل، قائلة: "شخصيتي بدأت بالفتاة التي أحبّت رجلا من بلد آخر وتركت جاه الأهل ومالهم من أجل الحب، والزوجة الواقفة إلى جانب زوجها في مرضه، ثم الأرملة التي تعول أطفالا دون أن تتنازل عن كرامتها وتخضع لمن يريد استغلال ظروفها، ثم أمٌ تحاول تقويم أبنائها وتنشئتهم وهم يواجهون صراعا مع المجتمع كونهم بلا هوية".