[اللجنة الإخبارية والصحافية]

عددت الأسباب بين.. ضعف الميزانية والدخلاء على الفن والبحث عن الربح بلا قيمة



غياب الإبداع المسرحي.. تجاهل دولة أم تخاذل فنانين؟!

محمد مبارك بلال: دور الفرق الأهلية معطل وميزانيتها لا تكفي

سعداء الدعاس: الفنان اتجه للتلفزيون والمسرح لم يعد منبراً للتعبير

د. سكينة مراد: انتشار الشللية والسعي وراء الربح المادي سببا تراجع مستوى التأليف والإخراج

فتحية الحداد: مهرجاناتنا تشبه «حقن البوتكس» تنفخ وتجمل ولا تعالج

د. موسى آرتي: السعي وراء الأضواء واختفاء الكاتب المايسترو

علي الحسيني: الدخلاء على الفن يبحثون عن الشهرة الزائفة




تحقيق يحيى عبدالرحيم:
ربما يصل عدد الأعمال المسرحية التي قدمت خلال السنوات الخمس الماضية الى عدد كل ما قدمه المسرح الكويتي منذ نشأته وحتى الآن، ولكن للأسف لم يَعْلق عمل واحد منها في ذاكرة الجمهور، وبالمقابل مازالت الاعمال التي قدمها عقب نشأته محفورة في الذاكرة حتى الآن، ونستطيع ان نتذكر منها ضمن ارشيف تاريخ المسرح مثل «باي باي لندن»، «حامي الديار»، «على جناح التبريزي وتابعه قفه»، «حرم سعادة الوزير»، «ممثل الشعب»، «عزوبي السالمية»، «سيف العرب» وأعمال مسرحية اخرى عديدة قُدمت بفكر ووعي رجالٌ آمنوا برسالة المسرح على الرغم من قلة الامكانات المادية والتقنية في ذلك الوقت.. والسؤال هنا: لماذا غاب الابداع عن واقعنا المسرحي الحالي؟! ولماذا لم تقدم الساحة منذ سنوات عملا يعلق بالذاكرة؟، وهل هناك اسباب تتعلق بالدولة وآخرى بالفنانين تفسر سبب غياب هذا الابداع؟..
للاجابة على هذه التساؤلات رصدنا آراء عدد من المهتمين بالشأن المسرحي على صعيد الكتابة والاخراج والنقد لعلنا نصل الى حل:

عدم التواصل

في البداية يقول الناقد الكبير محمد مبارك بلال: «من اسباب هذا الغياب عدم وجود ما يسمى بالموسم المسرحي الثابت، وفي هذا الجانب هناك اسباب تنظيمية تؤثر سلبا، منها عدم وجود مرتكزات ثابتة في مستوى الجانب الفني للعروض، كذلك نجد ان دور المسارح الأهلية الأربعة معطل خاصة عندما ندرك ان الميزانية المرصودة لهذه الفرق ضئيلة للغاية ولا تتجاوز «16 الف ديناراً»، وهي ميزانية لم تعد تتناسب مع تغير ظروف الانتاج حالياً، والأهم من ذلك ان المسرح نفسه لم يعد هو الأساس في مسار الفن والثقافة داخل دولة الكويت، بل ان الثقافة والفكر ليسا من اولويات الدولة على عكس السابق عندما كان هناك مشروع ثقافي تتبناه الدولة في فترة الستينات، ونتيجة لذلك ابتعد الرواد الآن عن المسرح، حتى أصبح القائمون عليه هم من فئة الشباب وهو الأمر الذي دفع أغلب الفنانين الى الاتجاه للعمل التلفزيوني».

جهات معينة

ويضيف الناقد بلال اسبابا اخرى لغياب الابداع عن المسرح بقوله: «أصبحنا الآن لا نملك سوى نوعاً واحداً من المسرح في الكويت وهو «الكوميدي»، كما ان هناك قصور في وجود الكاتب المسرحي المتطور، وكذلك غياب الجمهور الحقيقي للمسرح، كنت قد قدمت أحد الحلول للمجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب من خلال تبني وزارة الاعلام لبرنامج شبيه بالمنتج المنفذ واعطاء كل فرقة مسرحية أهلية مبلغاً سنوياً لإنتاج أعمال مسرحية ضمن ضوابط معينة ولكن يبدو ان مثل هذه الحلول ليست من اولويات المجلس».

عوامل جديدة

وترى الناقدة سعداء الدعاس ان هناك عوامل جديدة اثرت سلباً على وجود الابداع في المسرح منها اتجاه الفنان الى العمل التلفزيوني، وتدني اهتمام الدولة بالمسرح، وتقول هل يعقل الا تقدم الدولة سوى مهرجان واحد ويهدف فقط لحفظ ماء الوجه ونتساءل لماذا لا تتبنى الدولة سياسة تقديم عروض مسرحية طوال العام؟!، ولماذا لا تتم الاستفادة من مسارح مثل الدسمة، كيفان والشامية بدلاً من ان تظل مهجورة وغير مفعلة الا في مواسم معينة؟ وكذلك لم يعد المسرح هو المنبر الأساسي للتعبير في ظل تعدد وسائل التواصل الاجتماعي، وبالتالي قل التركيز عليه وتضاؤل الابداع فيه عدا بعض التجارب الفردية في كل عام».

إيجابيات وسلبيات

د.سكينة مراد الأستاذة في قسم النقد والأدب المسرحي بالمعهد العالي للفنون المسرحية تقول اننا لا نستطيع ان نحكم حكماً قاطعاً على الابداع في المسرح، لأن هناك اعمال فنية تضم ايجابيات وسلبيات معا، ولكن من تحديد السمات الأساسية للمسرح نستطيع ان نحدد اسباب تراجع الابداع فيه خاصة من خلال انتشار مايسمى بـ«الشللية الفنية»، وما يطلق عليه الاستعانة بنجوم التلفزيون في المسرح، على الرغم من ان التلفزيون في السابق هو ما كان يعتمد على فناني المسرح، كما أصبحنا اﻷن أمام هدف رئيسي وهو السعي لتحقيق الربح المادي وليس تقديم عمل مسرحي ذي قيمة، ونتج عن ذلك تراجع اﻹبداع المسرحي على مستوى التأليف واﻹخراج والتمثيل». وأشارت د.سكينة مراد ان السبب في عدم وجود أعمال فنية لها بصمة مثل «باي باي لندن»، «حامي الديار» وغيرهما هو الاعتماد على التقليد وتقديم موضوعات مستهلكة.

زاوية مختلفة

وتناولت الناقدة والباحثة فتحية الحداد القضية من زاوية مختلفة مؤكدة انها لا تحب التنظير، ولكنها تطرح رؤية وحل من خلال توفير مكاتب لكبار ورواد المسرح في الكويت في دور العرض المسرحي يستقبلون من خلالها المواهب الفنية الشابة ويحتكون كذلك بالجمهور بهدف استعادة تقديم روائع اعمالهم المسرحية التي قدموها في السابق، ومثل هذا الأمر يساهم في انتاج جيل مسرحي جديد، وكذلك يوثق الأعمال القديمة لعدم وجودها في أرشيف المسرح، وتساءلت فتحية الحداد: «لماذا نسارع بتخصيص مسارح وقاعات لأسماء كبار الفنانين عندما يموتون ولانفعل ذلك في حياتهم، وتجيب: لو فعلنا ذلك في حياتهم سنستفيد من تجاربهم وخبراتهم فيما يسمى بالورش والدورات المسرحية».
من جانب آخر عبرت فتحية الحداد عن أسفها بسبب المهرجانات المسرحية الحالية والتي شبهتها بـ«حقن البوتكس» التي تنفخ وتجمل ولكنها لا تعالج، كما اشارت الى سوء دور العرض المسرحي وعدم صلاحيتها لتقديم العروض.

أسباب الغياب

المخرج والديكوريست التلفزيوني والمسرحي د.موسى آرتي يقول: «أرى ان الابداع في المسرح الكويتي موجود على المستوى الفردي ولكنه مغيب جماعياً، وهناك اسباب لذلك منها توجه معظم المنتجين والفنانين النجوم الى القنوات التلفزيونية سعياً وراء المكاسب المادية والأضواء، وكذلك اختفاء الكاتب «المايسترو» مثل عبد الأمير التركي الذي جمع الرعيل الأول بأعمال مسرحية جعلت الكويت رائدة في المسرح خليجياً، وكذلك الكاتب والمايسترو محمد الرشود الذي جمع كوكبة اخرى من النجوم في مرحلة اخرى من المسرح ونجح الى حد كبير في احياء المسرح واستقطاب أكبر عدد من الجمهور في ظل وجود العمالقة والرواد، كذلك الفنان طارق العلي والذي له عالمه ومسرحه الخاص، كما هو الحال مع الفنان عبدالعزيز المسلم، بالاضافة الى وجود خلافات بين الفنانين، ولذلك فالمسرح الكويتي بحاجة الى من يجمع هذه الأوراق المبعثرة لينهض ويرتقي به الى مستوى الجمهور».

الحرية

ويشير المخرج علي الحسيني الى ان الحرية يجب ان تسبق الابداع، فالفنان يجب ان يكون حراً وان يبحث عن التجديد والتنويع، ويرى ان اسباب غياب الابداع اهتمام بعض المنتجين بالجانب المادي فقط متناسين القيمة الفنية وكذلك هناك تقصير شديد من قبل الدولة وغياب الدعم الثقافي وغياب دور العرض، وعدم ملاءمتها بما لا يساعد على اطلاق الخيال، وأخيراً اقول ان هناك دخلاء على الفن بحجة امتلاك المال أو البحث عن الشهرة الزائفة.

المصدر : جردية الوطن

[اللجنة الإخبارية والصحافية]

«رفضتُ المشاركة في مسلسل عطر الجنة بسبب الأجر»

أمل العنبري لـ «الراي»: اسمي ... «فارض نفسه»



أمل العنبري

| كتبت سماح جمال |

«اسمي... فارض نفسه»، هكذا بررت الفنانة أمل العنبري سبب غيابها عن الدراما الرمضانية لهذا الموسم، وقالت: «لا حدود لطموحي، ولا أزكي نفسي، (بس إذا صار تقصص وايد) فهذا أعتبره عدم احترام».
وأوضحت العنبري لـ «الراي»: «كانت هناك عروض عدة للمشاركة في أكثر من عمل درامي، ومنها مسلسل (عطر الجنة)، ولكنني رفضته بسبب الأجر، ورغم ذلك لا أعتبر أن الأجر هو المعيار الأساسي، وكثيراً ما (أشتري أدوار) ولكن هذا لا يعني أنني أصرف عليها بل أتنازل قليلاً».
أما غنائياً، فأعربت العنبري عن سعادتها بالأصداء الإيجابية لـ «السنغل» التي أصدرتها أخيراً بعنوان «على كيفي»، واعتبرت أن الأغنية لم تكن جريئة كونها باللون العراقي الذي يعرف عنه الجرأة عموماً، ولكنها جاءت لتتناسب معه.
وأكدت أنها تريد تقديم ألوان أخرى لم تجربها من قبل مثل الخبيتي، الإماراتي والبستة، مضيفة أنها لم تنتهِ بعد من تحضيرات ألبومها، ولم تقرر موعد طرحه.
كما أشارت إلى أن «اللوك» الجديد الذي اختارته كان مختلفاً، ولم تلجأ إلى عمليات تجميل لأنها «لاحقة عليها».

المصدر : جريدة الراي

[اللجنة الإخبارية والصحافية]

سعيد بالنجاح الذي حققته «عاشقة الجن»

محمد باش لـ «الراي»: لا خلافات أبعدتني عن مسرح طارق العلي




محمد باش

| كتب علاء محمود |

أعرب الفنان محمد باش عن سعادته بالنجاح الذي حققه مع طاقم مسرحية الرعب «عاشقة الجن» التي بدأت عروضها في أول أيام عيد الفطر، وذلك رغم الإشاعات التي أطلقها البعض ضده.
وقال باش لـ«الراي»: «صحيح أن الجمهور أحبّ تواجدي في المسرحيات الكوميدية التي قدمتها مع الفنان طارق العلي، والتي منها كانت انطلاقة نجوميتي المسرحية، لكنني في النهاية فنان وملزم بالتغيير والتنويع، بشرط أن يصبّ ذلك في مصلحتي المهنية ومصلحة الجمهور».
وأضاف: «لكن لاحظت في الآونة الاخيرة أن البعض لديه هوايات محببة في أن يصطاد «بالماء العكر» وتأليف أقاويل عارية عن الصحة وإشاعات كاذبة تماماً ومنها أنني لم أتواجد مع طارق العلي في مسرحيته الحالية «تحت الصفر» لوجود خلاف بيننا، وهو ما دفعني إلى التوجّه نحو مسرح الرعب. لكنني أنفي كل هذه الترهات، لأن أبو محمد أخ غال وصديق عزيز جداً على قلبي وفنان له مكانته، ولا أنكر مساندته لي. لكن عدم تواجدي معه يرجع فقط إلى عدم توافر الدور الجيّد والمناسب لأجسده».


المصدر : جريدة الراي

[اللجنة الإخبارية والصحافية]

أكد أن «الملافع» نجح وله جزء ثان و «الناس أجناس 2» لم يظلم

العقل لـ «الأنباء»: «الشاطر هو الذي يصلّح عيوبه ..ومافي عمل خالي من الأخطاء »







عبدالرحمن العقل 



عبدالحميد الخطيب رغم زحمة الأعمال الرمضانية هذا العام إلا ان الفنان القدير عبدالرحمن العقل واصل تألقه من خلال عدة أعمال درامية شارك فيها وحظي بثناء من قبل النقاد والجمهور ومنها الجزء الثاني لمسلسل «الناس أجناس» من تأليف مبارك الحشاش إخراج يوسف الحمودة، وشارك فيه مع نخبة من النجوم، وهم: سعد الفرج، محمد جابر، مريم الصالح، سمير القلاف، خالد العجيرب، عبدالله بهمن، أمل عبدالكريم وآخرون، وايضا مسلسل «الملافع»، والذي أثار الجدل لبعض الأخطاء الإخراجية التي أثرت في جمالية الصورة، كما شارك في مسلسلات «محال» و«سر الهوى»، اخيرا «بركان ناعم». وعن أصداء هذه الأعمال قال العقل في تصريح لـ «الأنباء»: لقد وجدت ردود فعل واسعة عن أدواري فيها، لاسيما انني حرصت على ان اختلف واقدم شيئا جديدا مفيدا بعيدا عن الإسفاف والابتذال، مؤكدا أن مسلسل «الناس أجناس 2» لم يظلم في توقيت العرض وحاز على نسب متابعة جيدة عبر شاشة تلفزيون الكويت في ظل الكم الكبير للأعمال المعروضة على الفضائيات العربية، قبل ان يضيف: لقد ناقش الجزء الثاني من «الناس أجناس» عدة قضايا آنية بطريقة موضوعية من خلال مواقف كوميدية معاصرة وهذا سر تميزه، مشددا في الوقت نفسه على ان «الملافع» حقق نجاحا غير متوقع للحقبة الزمنية التي دارت فيها أحداثه، قائلا عن الأخطاء الإخراجية في المسلسل: لا يوجد عمل درامي خال من الأخطاء والشاطر هو الذي يصلح «عيوبه» ولا يكرر الأخطاء مرة أخرى، لافتا إلى ان العمل سيشهد جزءا ثانيا سيرى النور في رمضان القادم، مثنيا في نفس السياق، على باقي المسلسلات التي شارك فيها وعلى الرسائل الإنسانية التي تضمنتها.
وعلى صعيد مختلف، عبر العقل عن سعادته بالإصداء التي تحصدها مسرحية «عايلة فن رن» لمسرح السلام، كاشفا عن تمديد العروض نظرا للإقبال الجماهيري الكبير، مكملا: نقدم 3 عروض يوميا ومستمرين حتى نرضي جمهورنا المتعطش الى مسرح حقيقي فيه المتعة والاستفادة للكبير والصغير، مشيرا إلى ان المسرحية شاملة وفيها إبهار بصري وسمعي ومليئة بالكوميديا.
الجدير بالذكر ان الفنان القدير عبدالرحمن العقل يدرس حاليا عرضين دراميين سيعلن عن تفاصيلهما الفترة المقبلة وهما ليسا من إنتاجه.



المصدر : جريدة الانباء الكويتية

[اللجنة الإخبارية والصحافية]

هيا عبدالسلام : لن تروني بشعر طويل .. وشهر عسلي في نيس الفرنسية





وجودها في المسلسلات الدرامية، ليس رقما فحسب، فالفنانة هيا عبد السلام، إضافة لكل الأعمال التي تشارك بها، شكلت حضورا لافتا لما تتمتع به من موهبة وقدرة على اقناع الجمهور بالأدوار التي تؤديها، فهيا وصلت أعمالها إلى 15مسلسلا و7 مسرحيات عدا عن الإخراج حيث شاركت في إخراج 8 مسلسلات ومسرحية واحدة.
أما آخر أعمال الممثلة والمخرجة الكويتية هيا عبد السلام، هذه السنة فكان مشاركتها في "عطر الجنة" بدور هند التي تضطرها الظروف للزواج من ابن عمها بدر (عبد الله بوشهري) والذي هو متزوج بالأساس. أما هند "عطر الجنة" فنالت إعجاب الجمهور بشخصيتها وقصتها المميزة.
وعن دورها في "عطر الجنة" قالت الفنانة هيا إنها أحبته كثيرا، لكنها لا ترغب في أن تكون الزوجة الثانية أبدا كما هو دورها في المسلسل. وعن الصفعة التي تلقتها من ابن عمها في أولى حلقات المسلسل، ألمحت هيا أنها لو واجهت نفس الموقف في حياتها الواقعية، فستكون ردة فعلها ذاتها، وهي الصمت..
شهر عسل هند كان ضمن أحداث المسلسل على البحر في الخليج، أما هيا فتقول إن شهر العسل الحقيقي لها فسيكون في مدينة نيس في فرنسا على ساحل البحر الأبيض المتوسط.
وبالنسبة لمعظم التعليقات التي تناولت لوك هيا بشعرها القصير، فإنها تجيب "لن تروني في شعر طويل أبدا، فهذا ستايلي منذ كنت صغيرة وأحب ذلك ولكني في الأعمال الدرامية أضع وصلات شعر لتناسب بعض الأدوار".
ومن جهة أخرى، فقد أشارت هيا إلى أن الفنانتين حياة الفهد وسعاد العبد لله هما أفضل فنانتان في الخليج العربي.


المصدر : جريدة الانباء الكويتية

[اللجنة الإخبارية والصحافية]

أبطال الدراما الرمضانية.. لم يحققوا نجاحاً يذكر


حلم البطولة المطلقة لأي فنان هو حق مشروع بالطبع لا احد يستطيع ان يتوقف أمامه لكن المشكة دائماً ما تكون في اختيار الممثل للفكرة التي يمكن من خلالها أن يكون بطلاً وهو ما افتقده عدد من ابطال الدراما خلال رمضان الماضي.
يأتي في مقدمة الفنانين الذين ظلموا انفسهم الاردني منذر رياحنه، فبعد صعود نجمه في مصر العام الماضي بشكل كبير بعد نجاحه في دور دياب بمسلسل خطوط حمراء» مع الفنان احمد السقا تعجل منذر البطولة في مسلسل العقرب».
المسلسل الذي لاحقته مشاكل إنتاجية مع بدء التحضير له وانتقاله من شركة انتاج لشركة اخرى كي يرى النور لم يكن على المستوى الذي انتظر به الجمهور عودة الفنان الاردني الشاب للشاشة مرة اخرى.
العقرب» الذي اخرجه نادر جلال جسد خلاله منذر شخصية بلطجي، لكن عدم اتقانه للهجة المصرية اعاقه بشكل واضح بالاضافة الى عدم وجود حبكة درامية جيدة تنجح في جذب المشاهد لمتابعة باقي الحلقات وهو ما انعكس على نسبة المشاهدة الالكترونية حيث لم يحظَ العمل بنسب تحميل مرتفعة وتعرض لانتقادات حادة من قبل النقاد على عكس الاشادة التي حصدها العام الماضي.
نفس الامر بالنسبة للفنان الشاب احمد صفوت الذي تصدر اسمه مسلسل فض اشتباك» مع التونسية ثناء يوسف، فرغم تسويق المسلسل لأكثر من محطة إلا أنه لم يحظّ بقبول لدى الجمهور بشكل كبير وهو ما انعكس على أعداد الاعلانات الضعيفة التي صاحبت عرض المسلسل بالاضافة الى تجاهل مواقع الانترنت الشهيرة تحديث حلقات العمل.
صفوت الذي جاء مشاركا مع الفنان خالد صالح في مسلسل فرعون» حقق حضوراً متميزاً من خلال مشاركته في عمل ناجح، كذلك جسد دوره بطريقة جيدة واظهر على وجهه تعبيرات مختلفة عبر المشاهد التي جمعت بينه وبين الفنان خالد صالح.
تكرر ذلك ايضاً مع الفنان الشاب محمود عبد المغني الذي جاء مسلسله الركين»ضعيفاً بشكل كبير، فرغم تعاونه مع المخرج جمال عبدالحميد إلا أن أدائه لم يكن مناسباً للشخصية بالاضافة إلى طبيعة العمل التي لم تكن قوية، فالقصة الاجتماعية التي قدمها مستهلكة وظهر فيها مط وتطويل من خلال الاسهاب في شخصيات لم يكن لها تأثير محوري في الاحداث.
ورغم ان كلاً من سامح حسين واحمد عيد يخوضان تجربة البطولة الدرامية للمرة الثانية إلا أن مسلسل كل منهما لم يحقق نجاحاً يذكر، فالاول قدم مسلسل حاميها حراميها» وعيد قدم مسلسل الف سلامة».

المصدر : جريدة الصباح

[اللجنة الإخبارية والصحافية]

توابل / حسن الرداد: «نظرية عمتي» فيلم رومانسي خفيف

حسن الرداد: «نظرية عمتي» فيلم رومانسي خفيف

الجمعة 16 أغسطس 2013
عشقه للتحدي يتحكّم بخياراته لأعماله، يرفض أداء أدوار عادية لإثبات حضوره على الساحة الفنية فحسب، بل يفضّل مفاجأة الجمهور بأداء أدوار تكسر التابوهات.
إنه الفنان حسن الرداد الذي يُعرض فيلمه الجديد «نظرية عمتي»، ثاني بطولاته السينمائية بعد «الآنسة مامي». عن دوره فيه وردود الفعل حوله، كان اللقاء التالي معه.


المصدر : جريدة توابل

[اللجنة الإخبارية والصحافية]

عرض على القناة الأولى بتلفزيون الكويت

«هل هلاله» التقى بأبرز فناني المسلسلات الدرامية

كتب حمود العنزي:
قدم تلفزيون الكويت سهرة العيد «هل هلاله» الذي أعده عبدالله يحيى فقال: «دارت فكرة البرنامج حول استضافة الفنانين البارزين في رمضان والحوار فني اجتماعي، كما يحوي على جولة مع ضيوف البرنامج، وما طقوس الاعياد لديهم» وعن اختيار الضيوف قال يحيى: «استضفنا جمال الردهان، وعبدالرحمن العقل، وباسمة حمادة، وزهرة الخرجي، والكاتب الشاب محمد النشمي».
وتابع: تنوعت مواقع التصوير والعديد من الأمور التي قد يعرفها الجمهور لأول مرة عن الفنانين، وقدمنا العديد من الخبايا والأسرار «برنامج هل هلاله» قدمه جاسم الرجيب، واخراج طيبة الصانع، عرض على القناة الأولى بتلفزيون الكويت.


المصدر : جريدة الوطن

[اللجنة الإخبارية والصحافية]

القفاص ينتهي من «القراصنة» ويستعد للدراما












فريق العمل يستعد لجولة خليجية


كتب يحيى عبدالرحيم:
ينتهي الفنان عبدالمحسن القفاص من تقديم آخر عرض مسرحية «القراصنة»، اليوم الجمعة، بعد ان قدم حوالي عشرة عروض حتى الآن.
وقال القفاص: «على الرغم من نجاح المسرحية ورغبتنا في التمديد الا ان ارتباطات الكثير من فريق العمل جعلتنا نكتفي بهذه العروض، وفي الوقت نفسه يستعد فريق العمل للقيام بجولة خليجية خاصة موضحا أن هناك عروضاً كثيرة من بعض البلدان الخليجية مثل السعودية وقطر والامارات».

قائد الجيش

وقال القفاص أنه يجسد في العمل شخصية قائد الجيش الذي يدافع عن الجزيرة ضد القراصنة الذين يحاولون الاستيلاء على الكنز مؤكداً ان العمل يطرح مفهوماً هاماً أثناء الاحداث، وهو ان الكنز الحقيقي يتمثل في قيمة العمل التي يجب ترسيخها داخل الجمهور وليس مجرد البحث عن صندوق مجوهرات.
وعن جديده الدرامي قال القفاص أنه يقرأ نصوصاً تلفزيونية عدة، وعندما يستقر على واحدٍ منها سيبدأ في تصويره قريباً.

المصدر : جريدة الوطن

[اللجنة الإخبارية والصحافية]

محمود ياسين: حبي للأعمال التاريخية يرجع إلى شغفي بالتاريخ الإسلامي







يعد الفنان محمود ياسين من أبرز الفنانين العرب الذين قدموا كافة الأدوار المختلفة منها الاجتماعية والدينية والتاريخية من خلال أعمال درامية متميزة ساعده على ذلك عدة مقومات وسمات شخصية أهلته للقيام بهذه الأدوار بكل اقتدار من أبرزها تمكنه من أداء اللغة العربية بطريقة سليمة ومواصفاته الشكلية والالتزام والحفاظ على القيمة والتفاني فى العمل والصدق فى الأداء بدأ مشواره الفنى من ستينيات القرن الماضى ولعب أول بطولة سينمائية فى فيلم (نحن لا نزرع الشوك) عام 1969 للمخرج حسين كمال وقدم ما يزيد على 165 فيلما تنوعت ما بين الوطنى والاجتماعى والرومانسى رصدت تطور المجتمع. والمشاهد يذكر له دوره فى مسلسل (جمال الدين الأفغانى) و(العز بن عبدالسلام) و(ابن سيرين) و(سيف الدولة الحمدانى) و(أمير الشعراء أحمد شوقى) و(محمد رسول الله) و(أبو حنيفة النعمان).. وفيما يلي نص الحوار:  فى البداية سألناه: ما معايير اختيارك لأدوارك؟.
ـ الأساس عندي هو أن يلبي العمل احتياجات جماهيرية بشكل واع دون تزييف أو ابتذال وأن يناقش العمل طموحات وأحلام وهموم الجماهير ويتفاعل معها كما أسعى في الدور الخاص بي ل

أن يكون جديدا لم أقدمه من قبل حتى يتيح لي اكتشاف جوانب الشخصية وأيضا كشف الجديد في إمكانياتي كممثل والاستفادة منه مستقبلا ويكون إضافة لمشواري الفني.
القضايا المطروحة
 ما الوسيلة لكى يحافظ الفنان على النجاح؟
ـ لابد أن يهتم الفنان بتثقيف نفسه وأن يطور دائما من أدائه وأن يتفهم الوسط المحيط به ويساير القضايا المطروحة من حوله وأن يكون لديه مبدأ لا يحيد عنه وأن يتناول من خلال أعماله قضايا مهمة ويعبر عن نبض الشعب وبذلك يستطيع الفنان أن يحافظ على النجاح الذى وصل إليه لأن الحفاظ على النجاح شيء صعب خاصة بعد الوصول إليه والمجهود الذى بذل من أجله.
رأس المال
 حدثنا عن صناعة السينما فى الوقت الحالى.. وماذا يمثل لك التكريم؟
ـ عملت فى السينما ‏165‏ فيلما لأننا كنا نمتلك صناعة ولدينا صناع سينما لا نظير لهم في العالم. وأننا نمتلك مخرجين عباقرة وكتابا وممثلين يقف أمامهم الجميع بدهشة بالغة ولكن القضية ليست قدرات وإنما صناعة لديها أزمة‏. فقد كنا ننتج أكثر من‏ 130 ‏فيلما والآن بالكاد نصل لـ ‏15‏ فيلما والقضية في حقيقتها تكمن في رأس المال الذي يحقق ما نرجوه‏. ‏وأننا نمتلك إمكانيات ضخمة معطلة مثل استديو مصر واستديو الأهرام واستديو نحاس الذي كان يعشقه كل النجوم الكبار في مصر لأنه شهد أعمالهم‏. ‏فمما لاشك فيه اننا نمر بمرحلة تستدعى ان يبذل كل منا اقصى ما فى وسعه حتى نمر من هذه المرحلة بسلام. وتكريم الفنان في حياته بأنه أفضل هدية يمكن أن يتلقاها المبدع على الإطلاق.
مدرسة الرأى
 ما مدى حبك للأعمال التاريخية؟
ـ حبي للأعمال التاريخية يرجع إلى شغفى بالتاريخ الإسلامي خاصة الشخصيات التي كانت صاحبة مدرسة الرأى ويعتبر من أفضل وأعظم الذين أنجبتهم البشرية وهذه النوعية من الأعمال تتطلب أسلوبا خاصا في الأداء وأعتقد أنها تمد المشاهد الذهبي للحضارة الإسلامية بكل مراحلها. مما يساهم في اعتزاز المسلمين بحضارتهم وتاريخهم الذي امتد لقرون طويلة تستحق منا أن نجسدها من خلال تقديمنا لهذه الأعمال الفنية التاريخية دائما.
مهمة جدا
 وما مواصفات الممثل الذي يجسد الشخصيات الإسلامية كالإمام أبي حنيفة؟
ـ لابد أن تكون لديه ثقافة واعية بالشخصية التي يقدمها وبالمراحل التاريخية التي عاشتها الشخصية وتأثيرها في تاريخ الإسلام. كما أن المواصفات الشكلية مهمة جدا بالنسبة للممثل الذي يؤدي شخصية إسلامية فأنا مثلا بعد أن قرأت كثيرا عن الإمام أبي حنيفة تأكدت أن هناك مساحة مشتركة بيني وبين الإمام في المواصفات الشكلية سواء في الطول أو العرض ومهم أيضا للممثل أن يكون متذوقا للغة العربية وقادرا على أدائها بيسر وهذا يسر لي كثيرا أداء شخصيات إسلامية أخرى منذ بدأت تقديم الأدوار الدينية.
حالة الطوارئ
 هل تأثرت بشخصية أبي حنيفة بعد أدائك لها؟
ـ بعد أن قرأت كل آرائه في المجتمع والسياسة والحكم تأكدت أننا أمام واحد من أعظم مفكري البشرية لايستطيع (ديكارت أو سقراط) أن يطاولا قامة هذا الإمام الأعظم وتأكدت أن الإمام أنصف المرأة وأعطاها حقها كاملا في كل آرائه واجتهاداته.. واحترم إرادتها وسبق الكثيرين في هذا الشأن... وعندما أخبرني المخرج حسام الدين مصطفى بترشيحه لي لأداء شخصية الإمام أبي حنيفة أعلنت حالة الطوارئ في البيت استعدادا لأداء دوري في المسلسل فقرأت كل ما كتب عن الإمام وتتبعت في المراجع التاريخية حياته وسيرته والولاة الذين عاصرهم على مدى (70 سنة) قضى منها (52 سنة) في الدولة الأموية و(18) سنة في الدولة العباسية وهي سنوات مليئة بالأحداث التاريخية الجسام ولا تخلو من الفتن والدسائس وكان للإمام رأيه في كل هذه الأحداث فكان شاهدا على عصره وعندما يقول رأيه فهذا يعني رأى الدين في كثير من الأحداث. فالأمر إذن كان حساسا جدا لذلك لم أترك سطرا كتب عن الإمام إلا ورجعت إليه وفعلا قرأت 70 مرجعا تناولت حياة الإمام والمراحل التاريخية التي عايشها ورأي معاصريه من الأئمة فيه.
الطريق إلى القدس
 وما أبرز الأعمال التاريخية والدينية التي قدمتها للتليفزيون؟
ـ في التليفزيون قدمت عددا كبيرا جدا من الشخصيات التاريخية ولكنها لم تعرض للأسف الشديد في التليفزيون المصري رغم عرضها في جميع التليفزيونات العربية والمحطات الفضائية!! منها (الطريق إلى القدس) وهو أهم الأعمال الدرامية التي تعبر عن قضية القدس وتاريخه من تأليف أحمد وإخراج أحمد توفيق وشخصية (جمال الدين الأفغاني) في مسلسل يحمل اسمه. وسلطان العلماء العز بن عبدالسلام وابن سيرين وسيف الدولة الحمداني وأبو فراس الحمداني وأمير الشعراء أحمد شوقي الذي تم عرضه مرة واحدة منذ زمن وأتمنى أن يعاد عرضه. والجزء الرابع من مسلسل (محمد رسول الله) وإضافة لهذه الأعمال التاريخية هناك مسلسل ديني بعنوان (بعثة الشهداء) وتدور أحداثه حول 6 شخصيات من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم أرسلهم في مهام للدعوة من تأليف أحمد رائف وإخراج جلال غنيم ومسلسل (الإمام أبو حنيفة النعمان) من إخراج حسام الدين مصطفى وتأليف د. بهاء الدين إبراهيم. كما قدمت مع المخرج عبدالله الشيخ مسلسل (جوهرة القصر).. وهو عن سيرة خامس الخلفاء الراشدين (عمر بن عبدالعزيز) من تأليف أحمد راجح ولا أرى سببا لعدم عرضه حتى بعد قيام التليفزيون بإنتاج مسلسل (عمر بن عبدالعزيز) الذي مثله الصديق نور الشريف. ومع احترامي لزميلي الفنان نور الشريف فقد قدمت شخصية عمر بن عبدالعزيز في مسلسل عرض في معظم تليفزيونات العالم العربي وحقق نجاحا كبيرا وللأسف الشديد لا يعرف عنه الجمهور المصري ويعز على أن يذكر الجمهور أن نور الشريف جسد شخصية عمر بن عبدالعزيز ولا يذكرني أحد فهذا يؤثر في نفسيتي جدا. وبالطبع أنا لا أقصد هنا اعتزازا أو كبرياء بنفسي ولكن لأنني أديت دورا بكل أمانة وصدق وأرغب في أن يصل للجمهور ويتحقق من ورائه الرسالة التي أنتج من أجلها.
الحدث الجلل
 هل ما زلت تذكر كواليس الأفلام التى قدمتها عن حرب اكتوبر؟
ـ اتذكرها وكأنى كنت اصورها بالأمس فكل فنان شارك فى هذه الأعمال كان يتعامل معها وكأنه بطل فى الميدان فقد كنا جميعا متأثرين بهذا الحدث الجلل وكان كل واحد فينا يسعى باجتهاد شديد لأن يقدم واجبا لوطنه حتى لو كان مجرد عمل بسيط خاصة اننا جميعا كنا فى سن الشباب.
الأجيال الجديدة
 هل ترى عندما قدمت افلاما عن حرب اكتوبر قامت السينما لتوثيق هذا النصر العظيم؟
ـ بالتأكيد فالسينما من اكثر العوامل التى يمكننا الاعتماد عليها لتوثيق اى مرحلة تاريخية او حدث هام فى تاريخ الأوطان خاصة بالنسبة للأجيال الجديدة فهل كان يمكن للشباب الان ان يشعروا بحرب اكتوبر شكلا وموضوعا إلا من خلال الأفلام التى تحدثت عن حرب اكتوبر خاصة اننا من الشعوب التى تعتمد بشكل اكبر على الثقافة المرئية والمسموعة اكثر من اعتمادها على الثقافة المقروءة.
خالص التقدير
 ما سبب عدم تقديم فيلم يجسد حرب أكتوبر بشكل ضخم يليق بالحدث؟
ـ وقتها كانت هي الامكانات المتاحة أما الآن فإن أردنا تقديم عمل على مستوى هذا الحدث العظيم فلابد من تكاتف كل أجهزة الدولة وعلى رأسها القوات المسلحة العظيمة مع خالص التقدير لما سبق أن قدموه إلينا في فيلمي (بدور) و(الرصاصة لا تزال في جيبي) وهذان الفيلمان كل لقطة عسكرية قمنا بتقديمها كانت تحت إشراف عسكريين متخصصين.
ظن المشاهد
 ما الشخصية التاريخية التى وضعتك فى مأزق جعلتك تتردد عند تقديم أعمال جديدة؟
ـ بعد تقديم شخصية الإمام أبي حنيفة يصعب التفكير فى أى عمل يقل عن مستواه خاصة معى لسابق تقديمى شخصيات تاريخية قيمة وأود دائما أن أكون عند حسن ظن المشاهد بى وهى مسئولية يجب أن أحترمها.
نقطة نور
 وآخر اعمالك الفنية؟
ـ قدمت خلال شهر رمضان المسلسل الإذاعي (نقطة نور) تأليف بهاء طاهر وتدور أحداثه بعد حرب أكتوبر بأربع سنوات مع وجود متغير جديد في المجتمع سياسي واقتصادي واجتماعي.
والمسلسل اجتماعي إنساني يناقش قضايانا المصرية والعربية من خلال احدي الأسر المصرية وتأثير الحالة الاقتصادية والسياسية على كل واحد منهم.
دراما مختلفة
 وماذا حول ارتباط المستمع بالإذاعة؟
ـ الإذاعة ما زالت الصديق الصدوق للمستمع وهي مصدر المعلومة الحقيقية لمن أراد الحصول على معلوماته وهي مرتبطة ارتباطا وثيقا بالمستمع الذي تربي عليها خاصة في شهر رمضان حيث لها مذاق آخر في هذا الشهر الفضيل بما تقدمه من برامج مختلفة ودراما مختلفة أيضا ينتظرها المستمع من العام إلى العام وأنا شخصيا ابن الإذاعة المصرية وتربيت داخل استديوهاتها وقد اشتقت إليها كثيرا حيث كان آخر أعمالي منذ خمس سنوات وسعيد بعودتي لها مرة أخرى وقد كنت سعيد الحظ بعمل مسلسلات إذاعية في شبكات مثل الشرق الأوسط والبرنامج العام وصوت العرب.
عمالقة الفن
 تعليقك عن ارتباط المستمع بالدراما الإذاعية؟
ـ الدراما الإذاعية كانت وما زالت مرتبطة بالمستمع المصري ولن أنسى أبدا مسلسل (الخامسة إلا ربع) والذي كان يقدم أهم الأعمال الدرامية الإذاعية التي شارك فيها عمالقة الفن أمثال محمود مرسي وشادية وسميحة أيوب وغيرهم من النجوم الكبار والتي تربى عليها أجيال وأجيال. واننى سعيد بالتطور الذي حدث في شبكات البرامج الإذاعية ومنها البرامج التي يستضيف خلالها مفكرين وسياسيين وفنانين ومثقفين، وأشعر عندما اسمع هذه البرامج أنني أراها ولا اسمعها فقط. فقد استطاعت الإذاعة اللحاق بركب الثورة المعلوماتية التي وصلت لكل العالم ولم يستطع التليفزيون أو الفضائيات بكثرة عددها أن تقلل من دورها وأهميتها ولهذا ما زالت تحتفظ بمكانتها وعشاقها وأنا واحد منهم.
الدراما المسرحية
 وأين أنت من المسرح؟
ـ أنا دائما فى اشتياق لتقديم عمل مسرحى وأتمنى أن تتاح لى الفرصة لتحقيق ذلك علما بأننى قدمت للمسرح أكثر من عشرين مسرحية منها مسرحيات (الحلم) تأليف محمد سالم واخراج عبدالرحيم الزرقانى و(سليمان الحلبى) تأليف الفريد فرج واخراج سعد أردش و(وطنى عكا) تأليف عبدالرحمن الشرقاوى واخراج كرم مطاوع و(حدث فى أكتوبر) تأليف إسماعيل العادلى واخراج كرم مطاوع و(عودة الغائب) تأليف د. فوزى فهمى واخراج شاكر عبداللطيف و(بداية ونهاية) تأليف نجيب محفوظ واخراج عبدالغفار عودة و(واقدساه) تأليف يسرى الجندى واخراج المنصف السويسى و(أهلا يا بكوات) تأليف لينين الرملى واخراج عصام السيد و(الخديوى) تأليف فاروق جويدة واخراج جلال الشرقاوى و(حلاوة زمان) تأليف د. رشاد رشدى واخراج كمال ياسين.
وعشقى للمسرح كان سببه وجود نادي المسرح في بورسعيد ومن يدخل هذا النادي يشعر وكأنه حديث البناء ولن يخطر في باله أنه صاحب تاريخ يعود لتسعين عاما‏.‏ وأنا من أشد المعجبين بالدراما المسرحية وهي التي شكلت وجداني.


المصدر : جريدة اليوم

[اللجنة الإخبارية والصحافية]

الملحن السعودي خالد عبدالكريم ينجو من أنياب الأسد


الملحن خالد عبدالكريم



تداولت مواقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك» و«تويتر» خلال أيام عيد الفطر مقطعا مخيفا وهو محاولة الملحن خالد عبدالكريم الهروب من أنياب أسد هجم عليه أثناء تواجده لدى أحد أصدقائه، وقد حاول الملحن خالد أن يتسلق السور محاولا الهرب من مهاجمة الأسد مما استدعى تدخل أحد الأشخاص لإنقاذه، وتعود حكاية هجوم الأسد عليه كما رواها الملحن خالد عبدالكريم، حسب مجلة «سيدتي»، قائلا: «هذا المقطع صوره لي أحد الأصدقاء عندما كنت في زيارة لأحد الشخصيات الاجتماعية المرموقة في الرياض لتهنئته بالعيد، حيث دار بيني وبينه حوار عن الفن وعن بعض الأسماء الفنية، ورأيي بها، ومن الأسماء التي طرحت علي اسم الفنان عبدالمجيد عبدالله، وأراد أن أقول رأيي فيه بصراحة، ولم أجامله، وقلت إن عبدالمجيد لايزال «كتكوت الفن»، وهو اللقب الذي سبق أن أطلقه عليه في الماضي فنان العرب محمد عبده عندما سئل عن الفنان عبدالمجيد، وأنا كنت مؤيدا لفنان العرب باللقب الذي أطلقه». وتابع الملحن: «مع الأسف صديقي لم يعجبه رأيي وأراد أن يمازحني بطريقته الخاصة، وأمر بإطلاق الأسد علي، وظننت أنه يمازحني بهذه الكلمة لتخويفي وتغيير رأيي ولكن ما هي إلا دقائق وفوجئت بالأسد وهو أمامي وجها لوجه ويحاول الهجوم علي، فحاولت الهرب منه، ولكون باب المنزل كان مغلقا لم أجد أمامي إلا أن أحاول تسلق الحائط، وكانت محاولة فاشلة فالحائط كان مرتفعا جدا، وسلمت أمري إلى الله، وتوقعت أن الأسد سيفترسني لا محالة، لكن الحمد لله جاء مدرب الأسد في الوقت المناسب وأنقذني من أنيابه، ولكن مضيفي قدر مدى الرعب الذي عشته للحظات، وقدم لي هدية سيارة من نوع «رنج روفر»، وأخبرني أنه كان يمازحني، وأنه رتب ذلك مع مدرب الأسد لتخويفي فقط وتغيير رأيي».

المصدر : جريدة الانباء

[اللجنة الإخبارية والصحافية]

فخري.. حوّل مساء بيروت إلى صباح!




صباح فخري في الحفل



«يا مال الشام»، «قدك المياس»، «فوق النخل»، «خمرة الحب»، «ابعتلي جواب» وباقة من أجمل أغنيات صباح فخري التي صدحت بها أسواق بيروت مساء أمس فكانت مصدر فرح لكثر تجمعوا لرؤية ملك القدود الحلبية. صرخات، هتافات، شعارات، زغاريد فرح، دموع شوق، وحب كبير للأسطورة التي شغلت الملايين على مدى عقود ومازالت حتى اليوم تستقطب الحضور.
صباح فخري.. صباح في هذه العتمة العربية الدامسة ونور في أزقة الفن العربي المتدهور.
ينزوي القلم خجلا في وصف عظمة رفعت اسم دمشق في العالم أجمع.
شيخ الفنانين الذي ناهز الـ 80 أطل على المسرح البيروتي كشاب في العشرين بنشاط وحيوية وشغف فني مرسوم على وجهه الذي نحتته الخبرة الموسيقية بشكل واضح.



المصدر : جريدة الانباء

[اللجنة الإخبارية والصحافية]

بالصور.. هل حقاً هناك شبه بين سلمى رشيد وعلا فارس؟

منذ أن أطلت الفنانة المغربية سلمى رشيد في برنامج Arab Idol، وجد الكثيرون شبهاً كبيراً بينها وبين الإعلامية الأردنية علا الفارس.

علا لم تنزعج من هذا التشبيه، بل سادت أجواء من المحبه بينها وين الفنانة الصاعدة، حيث تبادل بعض النشطاء صوراً تجمع بين سلمى وعلا في عدة مناسبات وبدا الثنائي في انسجام، وبالفعل ظهر وجه الشبه بينهما واضحاً.

محبو نجمة Arab Idol2 أكدوا أن سلمى رشيد تتفوق على علا الفارس جمالاً، بينما وجد محبو الأخيرة العكس.. ففي رأيك منّ الأجمل منهما؟

المصدر : جريدة الانباء

[اللجنة الإخبارية والصحافية]

" تاتو " عمرو دياب يثير التساؤلات .. ولماذا اعتذر من جمهوره







طرح المغني المصري عمرو دياب، غلاف ألبومه الجديد «الليلة» .

وظهر عمرو، بنفس المظهر الذي ظهر عليه في الصور التي طرحها قبل أيام، ولكن الجديد هو ظهور جسم دياب كاملا في الصورة، والتي أوضحت رسم لوشم جديد على ذراعه الأيسر ولكن هذه المرة كان الوشم أكثر تعقيدا ويرجح أن يكون تجميعا لـ«رقية» اسم والدته مع «عبد الباسط» اسم والده.

وأثار ظهور دياب بوشم تاتو على كتفه، والذي حمل اسم «عبدالله»، على بوستر ألبوم «وياه» جدلا كبيرا بسبب اسم عبدالله البارز على كتفه، والذي اعتبره خروجا عن التقاليد والعادات العربية، إلا أن عددا كبيرا من جمهوره رأى أن ما فعله دياب لافتة طيبة تعبر عن سعادته بابنه الوحيد عبدالله.

من جهة أخرى توجهت ادراة اعمال الفنان المصري عمرو دياب باعتذار من الجمهور المصري والعربي عن طرح أغنية "جرالي إيه"، من ألبومه الجديد في الأوضاع الحالية التي تمر بها مصر.

وقالت إدارة أعمال دياب "إحنا بنعتذر للناس كلها على إصدار الأغنية في الوقت ده، لكن الشركة المنتجة أصدرتها اليوم بالفعل على شبكاتها الاجتماعية، فكان لازم تكون موجودة على قناة الفنان عمرو دياب الرسمية".

وجاء في رسالة الإعتذار: "احتراماً لمشاعر الجميع حنكتفي بوجودها هنا فقط وعدم نشرها على شبكتنا الاجتماعية الرسمية أو حتى الإعلان عنها".

"جرالي إيه" كلمات الشاعر تامر حسين، وألحان عمرو دياب، وتوزيع الموزع الموسيقي عادل حقي.

المصدر : جريدة الانباء

[اللجنة الإخبارية والصحافية]

كلماتها لا تطابق الصور المعروضة

«وحدة بوحدة» تصويرها لا يليق بمكانة فنان العرب الفنية!



شباب وبنات يتراقصون على أنغام الاغنية في الكليب




مفرح الشمري



يحتل فنان العرب محمد عبده مكانة كبيرة في قلوب محبيه من الخليج والوطن العربي لانه من الفنانين الذين يذكرونهم بالفن الجميل من خلال اختياراته الدقيقة للاغاني التي يتغنى بها والتي من خلالها يقولون في قرارة انفسهم ان الساحة الغنائية لاتزال بخير مادام يتواجد بها فنان كبير بحجم محمد عبده الذي كان «ينظف» اذانهم من الغث الذي يسمعونه في الساحة الغنائية.
ولكن فنان العرب محمد عبده بعد رحلته العلاجية اصبحت اختياراته غير موفقة الامر الذي شعر به محبوه من خلال بعض اغانيه في ألبومه الاخير «بعلن عليها الحب» لانها لا تليق بمكانته التاريخية التي وصل اليها وان بعض الاغاني التي تغنى بها يغنيها بعض المطربين الشباب لان كلماتها شبابية بحتة ولا تليق ان يغنيها مطرب بعمر الفنان القدير محمد عبده.
واذا قلنا ان التجديد مطلوب في اغاني الكبار فلابد الا يكون التجديد على حساب المكانة التي وصل اليها هؤلاء الكبار حتى لا«ينسفوا» تاريخهم الفني وتبدأ جماهيرهم بنسيانهم ونسيان انجازاتهم في الاغنية الخليجية والعربية والاجدر بهم ان يختاروا اغانيهم بدقة لان «العين عليهم» كما يقولون.
فنان العرب محمد عبده قدم من خلال البومه الجديد عددا من الاغاني لا تليق بمكانته الفنية مثل اغنية «وحدة بوحدة» التي كتبها خالد المريخي لان كلماتها شبابية وبعيدة عن كلمات الاغاني الثقيلة التي قدمها ابو نوره مثل: الاماكن وبنت النور والمعاناة والفجر البعيد ومجموعة انسان وغيرها من الاغاني الثقيلة التي لاتزال محفورة في قلوب محبيه وما زاد الطين بلة حين وافق على تصويرها بطريقة لا تليق بمكانته الفنية حيث ظهر في التصوير كأنه في ملهى ليلي، شباب وبنات يتراقصون على انغام الاغنية مع ان كلمات الاغنية تدل على انتقام الحبيب من حبيبته حين يقول «وحدة بوحدة انته يا ظالم بديت.. احنا كذا حلوين والبادي اظلم» فالصورة المعروضة لا تتماشى مع كلمات الاغنية، الامر الذي يدفعنا للتساؤل: هل شاهد فنان العرب محمد عبده تصوير الاغنية التي اخرجها يعقوب المهنا قبل بثها؟ وكيف وافق على ان يظهر بهذه الصورة المشينة له وهو الذي كان يرفض في حفلاته في مصر وغيرها ان يغني والناس مشغولون في الاكل خصوصا اذا كانت حفلاته تقام في مطاعم مشهورة؟!
اسئلة بحاجة الى اجوبة من فنان العرب محمد عبده حتى لا يفقد مكانته في قلوب محبيه بعد كليب هذه الاغنية الذي يليق بمطرب مبتدئ وليس بمطرب بحجم محمد عبده الذي يعتبر ظاهرة فنية في تاريخ الاغنية الخليجية والعربية!



فنان العرب محمد عبده في مشهد من الكليب



لقطة من الكليب



محمد عبده مع مخرج الكليب يعقوب المهنا

المصدر : جريدة الانباء