[*هاشم العلوي*]

من يفك السلاسل و القيود الحديدية ؟


رؤية - هاشم العلوي


أُسعِدتم صباحاً مليئاً بالورد و الحب ..
سأحاول تدوين إحدى الزوايا التي شغلت عقل الكثير من المثقفين و المفكرين حول ما يتعلق بقضية التخلف و دوافعه في بعض المجتمعات ..

عزيزي القارئ : حقيقة لا أعلم إذا كنتُ سأنجح في فك هذا اللغز أو الوصول إلى مفتاح كلمة السر وراء هذا التخلف ...

إن الحديث عن التخلف الفكري هو حديثٌ ذو شجون فهو أشبه ما أعبر عنه بالأسلاك المتشابكة لا أستطيع فصلها عن بعضها البعض ، وهذا عائد إلى الضغوطات الإجتماعية و البيئية و مجتمع يحفز التلسط على الناس ، فعنصر القانون يكاد أن يكون هوية مفقودة إن لم تكن معدومة في مجتمعاتنا ، بالإضافة إلى اختلاف عنصر العادات و التقاليد التي تربّى عليها الكثير من الأفراد دون تفكير و تساؤل حول صحة مصدر هذه التقاليد من عدمها ، كل هذه الضغوط الإجتماعية و الإقتصادية وحتى السياسية قد وضعت حاجزاً و بَنَت جداراً عالياً ضد تفتح العقل و انطلاقه ليتصدى و يجابه جميع أنواع الإستبداد .

عزيزي القارئ : إن عملية الإنطلاق نحو التحرر من الفكر المغلق ، قد تلقى معارضةً و ربما تصل إلى الكره و الحقد من قِبَل الكثير من أفراد المجتمع المنغلق فكرياً و ثقافياً ، وذلك بسبب نقدنا للكثير من سلوكياته ، حيث أن أفكارهم عبارة عن خطوط حمراء لا يصح الإقتراب منها !

و إذا انتقلنا للجانب الآخر من التخلف الفكري لبعض المجتمعات حول نظرتها الدونية اتجاه المرأة لوجدنا أن المرأة تشكل بالنسبة لهم مُلكية اجتماعية للأسرة ، فهي قاسم مشترك للزوج و الأب و الأخ و الأم و الإبن و العم و الخال ، كل هؤلاء على اشتراك في تقاسم ملكية المرأة ..
((لأشبه ذلك بقطعة الكعك المتاقسمة من قبل الأفراد في المناسبات)) فهي تكاد تكون بالمهمشة ، فلا يحق لها اختيار أمرها و المناقشة و التحليل ، فقط عليها أن تكون كالدمية المتحركة ، تقبل بوضعِها لتصبح اداة للتحريك ، ولهذا نجد الكثير منهُنّ تميل للعاطفة و الإنفعالية و أحياناً قد تلجأ إلى الخرافة و السحر لنيل مكاسبها الإجتماعية ، ثم بعد ذلك يأتي تبرير الرجل للمجتمع عن سبب تسلطه و وصايته عليها ، حيث أن لديها قصور في العقل و الفهم ، ليحكمها و يسيرها كما يحلو له ..

ولا تقف مسيرة قافلة التخلف عند هذا الحد فحسب ، بل تبدأ مسيرةٌ جديدة للمرأة المهمشة من قبل مجتمعها ، لتفرض على أطفالها هيمنتها العاطفية لتعوض بها ما أُخِذ منها ، فتغرس فيهم صفات التبعية و الخوف ، فينشأ الطفل عاجزاً عن التصدي للواقع الذي يقطن فيه أو تغييره من خلال النقد البناء و التفكير العقلاني ..

ناهيك عن دور الأب الذي يرغب هو الآخر بالبحث عن هوية له على حساب فرض سلطته على الأسرة و يأمرهم عن طريق القوة بالرضوخ لأوامره ، ليزرع الخوف و الطاعة العمياء في نفس الطفل ، ليجابه الأخير كماًّ هائلاً من الأوامر و النواهي تحت عنوان وهمي يُدعَى : التربية الصحيحة و الأخلاق السامية المتوارثة من الآباء و الأجداد ، لذلك يبقى الطفل مستجيباً دون نقاش لأوامر الوالدين ليُصوّر في رأسه التسلط و ينغرس بدقة في عقليته ، فينشأ عليها و يكبر معها ليعمل بها ، كما كان والده يُعلمه ، لينتج من ذلك استجابته لكثير من أمور الحياة عن طريق الإنفعال و الإرتجالية و التسلط ..

ولا يمكن التناسي بأن المرحلة الدراسية مرحلة مكمِّلمة لمعاناة الطفل مع التخلف الفكري ، حيث تُكمِل المدرسة ما بدأ به الوالدين ، من خلال عملية الشلل الذهني الذي يُدس في عقلية التلقين من خلال سلسلة من الأنظمة التسلطية التي يفرضها النظام التعليمي في سنوات دراسته ، حين إذٍ تبدأ تبدأ مرحلة جديدة بنمو عملية القمع الفكري ، حتى نخرج أجيالاً تبقى مجرد أدوات ترضخ لكل سلطة تحت شعار غرس القيم النبيلة و الطاعة لمن هو أكبر منك سناً و وجاهةً و أعلى منك منصبا سياسياً و اجتماعياً و دينياً ، فلا يُسمح له أن يكون شخصاً مستقلاًّ يتمتع بإرادة استقلالية ، ينتقد و يفكر و يحلل ما بعد الدراسة ، و تستمر عملية القمع الفكري بالتسلط على طاقة الإبداع و على النفس أثناء العمل فينمو في رأسه عامل الإرهاب الوظيفي وذلك لعدم وجود البديل الآخر سوى الرضوخ لهذا التسلط ، ليفقد العقل عامل التفكير ، ولا يتاح له النقاش في ظل نمو أجواء التسلط ..

ليتغلغل الإرهاب الفكري في النفوس ويضاف إلى قيود هذا التخلف، و تبقى العقول مسلِّمَة لواقعٍ كبّلَها بالسلسلة الحديدية الذي لا يستطيع الفكر تكسيرها و التحرر منها نتيجة فقدان عاملي القوة الروحية و الإرادة الذاتية ..