[زهرة البحرينية]

يعتمد الكثير من المنتجين والكتاب للأعمال التراثية بخلط الواقع بالخيال وهذا انطبق على أكثر الاعمال التراثية الخليجية ....


وكما يعلم الجميع ان حياتنا سابقاً وحياة آباءنا واجدادنا كانت تعتمد على البساطة في ابسط الامور وحتى الضروف التي كان يمر بها دول الخليج ...


عندما يطلب المنتج من الكاتب تأليف عمل تراثي فيه المزيد من التشويق والاثارة وعندما يفتش الكاتب في الكتب التاريخية ويعرض القضايا الواقعية التي وقعت في ذلك الزمن لا يرى تلك الاحداث التي تجذب المُشاهد خصوصاً وان اغلبها تم التطرق اليها في اعمال سابقة ..

هذا مما يجعل الكاتب يضطر بتأليف بعض الخيالات ويدمجها مع الحقبة المشار لها ...

ولعل الكثير من المشاهدين يتعجب بالقضايا التي تطرح في المسلسلات التراثية ويعلم انها ليست واقعية ولايرغب في متابعتها والبعض يتشوق لها بحكم ان القصة مثيرة حتى لو كانت ليست واقعية ، والبعض يتابع بسبب اعجابه لاحدى ابطال العمل ...









************************************************** ******************

هل هذا يؤثر على تاريخ أهل البلد المشار له في العمل ؟؟

أم يعتبر أمرٌ عادي لأن المُشاهد يتابع من اجل المتعة فقط لا للفائدة ؟

وهل الجمهور يتقبل مثل هذه الاعمال وطرح قضايا خيالية تدمج بزمن الاباء والاجداد ؟

[الذهبي]

جهود جبارة من الإخت / زهرة وتألق مستمر


هل هذا يؤثر على تاريخ أهل البلد المشار له في العمل ؟؟

أم يعتبر أمرٌ عادي لأن المُشاهد يتابع من اجل المتعة فقط لا للفائدة ؟

وهل الجمهور يتقبل مثل هذه الاعمال وطرح قضايا خيالية تدمج بزمن الاباء والاجداد ؟

لا اعتقد ان الجمهور الذي عاش تلك الفترة الماضية ,سواء كانت الثمانينات او التسعينات , يعجبة مايطرح الان من مسلسلات تراثية لاسيما الذي تربى على درب الزلق والاقدار وعتاوية الفريج وغيرها من الاعمال التراثية الجميلة في تلك الفترة .

اما الجمهور الذي لم يتابع تلك الاعمال القديمة , فاعتقد ان جزء كبير منهم تعجبه المسلسلات التراثية الحالية بكل مافيها من تجديد وخيال ,لانهم يتابعونها فحسب دون ان يقارنوها بالاعمال الماضية اما الجمهور الاخر الذي تابع الاعمال كدرب الزلق والاقدار فأغلبهم يعرفون قيمة تلك الاعمال حتى اذا ماقارنوها بالاعمال الحالية وجدوا ان الاعمال الحالية ضعيفة نسبياً واضافاتها قليلة حتى على مستوى تاريخ الدولة .