[اللجنة الإخبارية والصحافية]

خلال مؤتمر صحافي ضمن فعاليات المهرجان الشبابي الخليجي
علي الغوينم: المسرح السعودي بحاجة إلى ضوء إعلامي






| كتبت رشا فكري |

نظم المركز الإعلامي لمهرجان مسرح الشباب لدول مجلس التعاون في دورته العاشرة مؤتمراً صحافياً للوفد السعودي المشارك في فعاليات المهرجان وذلك للحديث عن التجربة المسرحية السعودية، وكان عريف المؤتمر مشعل معرفي.
وأعرب المخرج علي الغوينم عن سعادته بالتواجد في الكويت التي انطلق منها المسرح الخليجي والدراما والفن بوجه عام، ثم استعرض الغوينم تاريخ المسرح السعودي مشيرا الى ان نشأته كانت في العام 1928 من خلال اول مسرحية تمثيلية تم تقديمها في القصيم بعنوان «حوار بين جاهل ومتعلم»، أما عن المسرح النظامي فبدأ على يد الراحل احمد السباعي الذي اسس فرقة مسرحية في الستينات وجهز عرض صقر قريش الا انه لم يعرض نظرا لاحتراق المسرح، وفي عام 1971 اسس عبد الرحمن الحمد جمعية الثقافة والفنون في الاحساء وسميت بالفنون الشعبية وبعد ذلك اسست في الرياض وتم تغيير اسمها الى الجمعية العربية للثقافة والفنون ولها 16 فرعا وتقدم العديد من الاعمال المسرحية واستقطبت العديد من المخرجين».
وأشار الغوينم إلى ان «المسرح السعودي حقق العديد من الجوائز والانجازات على المستويين الخليجي والعربي سواء في المهرجانات الخليجية او العربي، لكن ينقصه حاليا تسليط الضوء عليه اعلاميا فلدينا مسرح جيد وجمهور متابع جيد وطلب كبير على تذاكر المسرح، فالجمهور السعودي داعم كبير للحركة المسرحية السعودية».
وحول المشاركة في المهرجان؛ قال «نشارك بمسرحية «ما وراء العتمة» لفرقة مسرح الشباب والتي تناقش شأنا شبابيا خالصا»، وتمنى ان تستضيف المملكة مهرجانا مسرحيا خليجيا او عربيا.
من جانبه قال الكاتب فهد الحوشاني: «نتمنى ان تستمر هذه المبادرة بتكريم المتميزين في جميع المهرجانات»، لافتا الى انطلاق المسرح السعودي من القصيم على ايدي احد المعلمين الذين درسوا في الهند وفي دول اخرى ونقل ثقافات وخبرات الدول الاخرى الى المملكة.
واعتبر الحوشاني ان «المسرح الشبابي هو حلقة الوصل بين المسرح المدرسي ومسرح الكبار، مشيراً الى الحرص في مسرح الشباب على ان تتواءم الافكار والنصوص المطروحة وطموحات الشباب
واضاف: «لدينا 168 ناديا كلها مجهزة بمسارح تهتم بمواهب الشباب، وهناك مهرجانان للشباب ومسابقة للتأليف المسرحي، والتوجه الحالي نحو دعم مسرح الشباب في ظل الحركة المسرحية الشبابية النشطة خلال العامين الاخيرين».
ودعا الحوشاني جامعة الدول العربية الى اعادة تنظيم المهرجان العربي لما له من دور في دعم الحركة المسرحية الشبابية في العالم العربي لافتا الى أن السعودية كانت تحرز العديد من الجوائز في المهرجان العربي وآخرها مهرجان الاسكندرية.
وأكد ان «المرأة موجودة في المسرح السعودي وتشارك كمؤلفة لكن مشاركة المرأة كممثلة قرار شعبي يحدده المجتمع السعودي ونأمل ان تتغير النظرة في قضية وقوف المرأة على خشبة المسرح في المستقبل».

المصدر : جريدة الراي

[اللجنة الإخبارية والصحافية]

هاني النصار: مخرج «الحلم» هرب من الواقع المريض








| كتبت رشا فكري |

شهدت قاعة الندوات في مسرح الدسمة ندوة نقاشية أعقبت العرض المسرحي البحريني «الحلم» الذي شارك في المسابقة الرسمية لمهرجان مسرح الشباب لدول مجلس التعاون في دورته العاشرة، وقد أدارها المخرج المسرحي علي العلي وعقّب عليها أستاذ قسم التمثيل والإخراج بالمعهد العالي للفنون المسرحية هاني النصار وذلك بمشاركة مؤلف ومخرج المسرحية نضال العطاوي.
ورحّب عريف الحفل المخرج علي العلي بالنقاد والحضور قبل أن يفسح المجال للأستاذ هاني النصار الذي قال: «بعد أن تسلمت نص المسرحية ورأيت العنوان (الحلم) أستفزتني كلمة الحلم، وجعلتني أنشط ذاكرتي بمفهوم الحلم الذي هو عبارة عن سلسلة من التخيلات ووسيلة تلجأ إليها النفس بعد أن تفشل في تحقيق رغباتها، فالمسرحية تتحدث عن طفل يمر في حلمه بمراحل عمرية مختلفة ويصدم بالواقع حتى الخلاف في البيت مع والدته يصدم بها وهي سلطة البيت».
وأضاف النصار: «شعرت أن محمد (نضال) كتب مراحل عمرية مختلفة، فالنص كُتب بتقنية إخراجية هي أقرب إلى الإخراج التلفزيوني وهناك مشاهد متسارعة منذ دخول محمد المدرسة ثم الجامعة، ثم الانخراط في العمل، وأرى العرض أقرب ما يكون لمشاهد تلفزيونية منها مسرحية وهذا لايؤثر لأن هذا هو ما نسميه بمسرح ما بعد الحداثة.
وعن الرؤية الإخراجية؛ قال: «اعتمد نضال في مسرحيته على الفانتازيا من أجل أن يهرب من الواقع المريض الذي يراه بعد خمسة وعشرين عاماً من العمل في المسرح، واتجه إلى الفانتازيا وقد رأينا الشخصيات الفانتازية التي كانت تعمل، واستخدم الممثل الجسد وثلاثه استعراضيين ليملأ الفراغ المسرحي من خلال جسد الممثل»، لافتاً إلى أن «المسرحية تبدأ بشخصيات افتراضية خيالية فبعد أن تمنى الطفل أن يكبر استخدم نضال الشخصيات في نقل مشاهده من مرحلة إلى أخرى».

المصدر : جريدة الراي

[اللجنة الإخبارية والصحافية]

في ثاني عروض المسابقة الرسمية للمهرجان المسرحي الشبابي
«الحلم»... البحريني ناقش مشاكل الجيل بالكوميديا






| كتبت رشا فكري |

في ثاني عروض المسابقة الرسمية لمهرجان مسرح الشباب لدول مجلس التعاون في دورته العاشرة، شهد مسرح الدسمة حضوراً جماهيرياً لافتاً لمشاهدة العرض المسرحي البحريني «الحلم» من تأليف وإخراج نضال العطاوي، وتمثيل حمد علي عجاجي، محمد عبد الجليل، باصل زينل ومروان زينل، فهد العماني، والطفل محمد نضال العطاوي، بينما كانت إدارة الانتاج لصالح بوهزاع.
وتدور أحداث المسرحية حول العديد من القضايا الشبابية بشكل نقدي كوميدي فنتازي، وتتلخص الأحداث في رغبة طفل في أن يكبر بأسرع وقت وذلك بعد أن شعر بحالة من الملل من قيود الام والاب، فيبدأ بالدخول في أربعة أحلام مختلفة منفصلة تمثل أربع مراحل مختلفة من حياته إلا ان ما يتحكم في تلك الاحلام الاربعة هي ألعابه، الحلم الاول دخوله الى المرحلة الثانوية وانجرافه مع الشباب وما يواجهه من مشاكل، ثم المرحلة الجامعية وطرح بعض الامور السلبية التي يعاني منها الشباب بمرحلة المراهقة في تلك المرحلة، ثم ينتقل الى المرحلة الوظيفية ومواجهته لمشكلة الوساطة واستغلال الموظفين القدامى له، واخرها الحلم الرابع بدخوله الى الحياة الزوجية فتبدأ معاناته مع عدة مشاكل مختلفة منها الطبقية ومتطلبات الزواج المرهقة وغيرها من الامور الاخرى، ثم تنتهي احداث المسرحية بنوع من الكابوس، فيتم طرح القضايا الشبابية بشكل متوازن حيث يتم انتقاده في تصرفاته تارة، ثم انتقاد المجتمع تارة اخرى.
وتحاول أحداث المسرحية الى معالجة العديد من القضايا الشبابية التي يتجاهلها المجتمع برؤية شبابية خالصة، فقد تناول المخرج تلك القضايا واستعرضها بشكل كوميدي فنتازي سلس، فجاءت تلك الفنتازيا هي المتحكم الاساسي في قطع الديكور على المسرح، كما نجح ايضا في استخدام التعبير الجسدي وتوظيف المؤثرات الصوتية المسجل منها والحي.

المصدر : جريدة الراي

[اللجنة الإخبارية والصحافية]

«اخترنا لك» يعيد دوللي شاهين لتقديم البرامج مرة أخرى





كشفت الفنانة دوللي شاهين انها ستخوض تجربة تقديم البرامج مرة اخرى من خلال برنامج بعنوان «اخترنا لك»، وذلك بعد نجاح برنامجها «مين بيقول الحق».
وقالت شاهين، في تصريح لها: أستعد الآن لتقديم برنامج جديد بعنوان «اخترنا لك»، وبرغم أن اسم البرنامج ارتبط في أذهان المشاهدين ببرنامج شهير يحمل الاسم ذاته، ويقدم فقرات أجنبية فإن المحتوى يختلف تماما، فبرنامجي سيكون برنامجا كوميديا ساخرا، يحمل الكثير من المواقف التي تضحك المشاهديـــــن، إلى جانب تقديم عدد من المشاهد التمثيلية.

المصدر : جريدة الانباء

[اللجنة الإخبارية والصحافية]

جيني إسبر تدخل عالم الطبخ من أوسع أبوابه





دخل الفنانة السورية جيني إسبر قريبا عالم الطبخ للمرة الأولى خلال مسيرتها الفنية، فجمهورها سيراها في موسم دراما رمضان 2014 طباخة وممثلة معا، حيث تشارك في الجزء الثالث من المسلسل السوري «زنود الست».
وسيتولى المخرج السوري تامر إسحاق تصوير الجزء الثالث من مسلسل «زنود الست» الذي يجمع بين الدراما وبرامج الطبخ، حيث يتناول العمل في كل حلقة طريقة عمل طعام من المطبخ الدمشقي والعربي في إطار كوميدي اجتماعي طريف.
ومسلسل «زنود الست» عن نص الكاتب رازي وردة، وبطولة وفاء موصللي التي تلعب الشخصية الرئيسية في العمل «أم النور».
ويعتبر «زنود الست3»، حسب «سيدتي نت»، أولى أعمال الفنانة جيني إسبر للموسم الرمضاني المقبل، فيما لم يتبين بعد وجود جزء جديد من مسلسل «صبايا» الذي قامت إسبر ببطولته على مدى الخمسة أجزاء الماضية.


المصدر : جريدة الانباء

[اللجنة الإخبارية والصحافية]

صورة.. هيا الشعيبي تجذب اسيل عمران من شعرها!




العلاقة بين النجمة السعودية أسيل عمران والنجمة الكويتية هيا الشعيبي، ليست فقط علاقة عمل، لكنها على ما يبدو من هذه الصورة التي ألقطت لهما، علاقة صداقة.
وتظهر هيا الشهيرة بـ " هيونة " في الصورة وهي تجذب أسيل من شعرها، في لقطة خلقت ضحكات متبادلة بين الأثنين.
وكانت الاعلامية لجين عمران شقيقة أسيل قد وضعت الصورة على حسابها بموقع الصور " انستجرام " لتحوذ على العشرات من التعليقات التي وصفتها بـ " الرائعة"..شاهد الصورة واكتب تعليقا عليها.


المصدر : جريدة الانباء

[اللجنة الإخبارية والصحافية]

حياة الفهد: لا حسابات لي على مواقع التواصل الاجتماعي

كدت الفنانة القديرة حياة الفهد، أنها لا تمتلك أي حسابات على مواقع التواصل الاجتماعي، والتي تنسب إليها تصريحات وهمية كثيرة. وقالت في تصريح صحافي إنها ستقاضي بالوسائل القانونية كل من يستغل اسمها وحسب اللوائح والقوانين.

ونفت الفهد وجود أي حسابات لها سواء على تويتر أو فيسبوك أو الانستغرام، أو غيرها من مواقع الاتصال الاجتماعي، مشيرة إلى ان هناك من يستغل اسمها في نشر تصريحات كاذبة، لم تصرح بها ولا تعرف عنها أي شيء. وشددت على أنها ومن خلال الضوابط والقوانين بدأت ومن خلال فريق قانوني وتقني متخصص بمتابعة ورصد المواقع الوهمية والعمل على مقاضاتها محليا وخليجيا وعربيا، ودعت إلى توخي الحرص الشديد في التعامل مع مواقع وتصريحات كهذه.

المصدر : جريدة الانباء

[اللجنة الإخبارية والصحافية]

في المؤتمر الصحافي الذي عقد بالمركز الإعلامي لـ«مسرح الشباب»
علي الغوينم: المسرح السعودي انطلق من خلال «حوار بين جاهل ومتعلم»

ضمن أنشطة المهرجان المسرحي العاشر لشباب دول مجلس التعاون الخليجي استضاف المركز الاعلامي وفد المملكة العربية السعودية للحديث حول التجربة المسرحية الشبابية السعودية تصدى لإدارته المذيع مشعل معرفي.

بدأ المؤتمر بكلمة ترحيبية من عريفه مشعل معرفي ومن ثم عبر المخرج علي الغوينم عن سعادته بوجوده في البلد الذي انطلق منه المسرح الخليجي والدراما والفن بوجه عام، ثم استعرض الغوينم تاريخ المسرح السعودي، مشيرا الى ان نشأته كانت في عام 1928 من خلال أول مسرحية تمثيلية تم تقديمها في القصيم بحضور الملك عبدالعزيز بعنوان «حوار بين جاهل ومتعلم».

أما عن المسرح النظامي فقال انه بدأ على يد الراحل احمد السباعي الذي أسس فرقة مسرحية في الستينيات وجهز عرض «صقر قريش» الا انه لم يعرض نظرا لاحتراق المسرح.

وأشار الى دور وزارة المعارف من خلال المدارس، حيث كانت العروض المسرحية تحاكي ما يحدث في الدول العربية.

وفي عام 1971 أسس عبدالرحمن الحمد جمعية الثقافة والفنون في الاحساء وسميت بالفنون الشعبية وبعد ذلك أسست في الرياض وتم تغيير اسمها الى الجمعية العربية للثقافة والفنون ولها 16 فرعا وتقدم العديد من الاعمال المسرحية واستقطبت العديد من المخرجين.

وأوضح الغوينم ان اول عرض مسرحي سعودي كان في عام 1932 وكان نصا شعريا باسم «جميل بثينة» وكانت أول مسرحية بعنوان «السعد وعد».

واشار الغوينم الى أن المسرح السعودي حقق العديد من الجوائز والانجازات على المستويين الخليجي والعربي سواء في المهرجانات الخليجية او العربية.

وأوضح الغوينم ان المسرح السعودي ينقصه حاليا تسليط الضوء عليه اعلاميا فلدينا مسرح جيد وجمهور متابع جيد وطلب كبير على تذاكر المسرح، فالجمهور السعودي داعم كبير للحركة المسرحية السعودية.

وحول المشاركة في المهرجان قال الغوينم نحن نشارك بمسرحية «ما وراء العتمة» لفرقة مسرح الشباب والتي تناقش شأنا شبابيا خالصا، وتمنى الغوينم ان تستضيف المملكة مهرجانا خليجيا او عربيا مسرحيا.

من جانبه، تحدث المؤلف فهد الحوشاني قائلا: نتمنى ان تستمر هذه المبادرة بتكريم المتميزين في جميع المهرجانات، لافتا الى انطلاق المسرح السعودي من القصيم على يدي احد المعلمين الذين درسوا في الهند وفي دول اخرى ونقل ثقافات وخبرات الدول الاخرى الى المملكة.

وأضاف الحوشاني ان المسرح الشبابي هو حلقة الوصل بين المسرح المدرسي ومسرح الكبار، لافتا الى الحرص في مسرح الشباب على ان تتواءم الافكار والنصوص المطروحة وطموحات الشباب.

وأضاف: لدينا 168 ناديا كلها مجهزة بمسارح تهتم بمواهب الشباب، لافتا الى وجود مهرجانين للشباب ومسابقة للتأليف المسرحي في المملكة، مشيرا الى التوجه حاليا لدعم مسرح الشباب في ظل الحركة المسرحية الشبابية النشطة خلال العامين الاخيرين.

ودعا الحوشاني جامعة الدول العربية الى إعادة تنظيم المهرجان العربي لما له من دور في دعم الحركة المسرحية الشبابية في العالم العربي، لافتا الى أن السعودية كانت تحرز العديد من الجوائز في المهرجان العربي وآخرها مهرجان الاسكندرية.

وقال الحوشاني ان المرأة موجودة في المسرح السعودي وتشارك كمؤلفة لكن مشاركة المرأة كممثلة قرار شعبي يحدده المجتمع السعودي ونأمل ان تتغير النظرة في قضية وقوف المرأة على خشبة المسرح في المستقبل.

المصدر : جريدة الانباء

[اللجنة الإخبارية والصحافية]

قدمتها مملكة البحرين ضمن المسابقة الرسمية لمهرجان مسرح الشباب الخليجي العاشر
«الحلم».. فكرة جميلة «ضاعت» في المباشرة بـ«الدسمة»





قدم شباب مملكة البحرين الشقيقة في ثاني عروض المسابقة الرسمية لمهرجان المسرح الخليجي في دورته العاشرة مسرحية «الحلم» تأليف وإخراج نضال العطاوي، وتمثيل مجموعة من الشباب البحريني المبدع من بينهم الطفل محمد نضال العطاوي، حمد علي عجاجي، محمد عبدالجليل، باصل زينل ومروان زينل، فهد العماني، وآخرون من الشباب الهاوي للمسرح.
أحداث المسرحية دارت بطابع فنتازيا، من خلال رغبة طفل أن يكبر بأسرع وقت وذلك بعد أن اصيب بحالة من الملل من قيود الام والاب، فيغط بنوم عميق ليحلم أحلاما مختلفة ومنفصلة تمثل أربع مراحل مختلفة من حياته ويتحكم في تلك الاحلام الاربع هي ألعابه.
الحلم الاول دخوله الى المرحلة الثانوية وانجرافه مع الشباب وما يواجهه من مشاكل، ثم المرحلة الجامعية وطرح بعض الامور السلبية التي يعاني منها الشباب بمرحلة المراهقة في تلك المرحلة، ثم ينتقل الى المرحلة الوظيفية ومواجهته لمشكلة الوساطة واستغلال الموظفين القدامى له، وآخرها حلمه باكمال نصف دينه وهو الزواج فتبدأ معاناته مع عدة مشاكل مختلفة منها الطبقية ومتطلبات الزواج المرهقة وغيرها من الامور الاخرى، ثم تنتهي احداث المسرحية بنوع من الكابوس «يفز» منه هذا الطفل وهو يصرخ انه لا يريد ان يكبر. فكرة المسرحية جميلة وهي تسليط الضوء على مشاكل الشباب التي يواجهها في المجتمع في مختلف مراحل حياته ولكن ما عاب هذه الفكرة المباشرة في الطرح التي «ضيعتها»، الامر الذي شعر من خلالها الحضور بالملل لعدم وجود ما يستفزهم من الداخل لمتابعة العرض على الرغم من تناول مخرج العرض القضايا التي استعرضها بشكل كوميدي وفنتازي.








«محطة 50».. نجحت في إيصال قضايا المجتمع في «كيفان»

قدمت فرقة المسرح الجامعي عرضها «محطة 50» ضمن العروض المسرحية الموازية بالمهرجان المسرحي الشبابي لدول مجلس التعاون الخليجي على خشبة مسرح التحرير بمنطقة كيفان وهي من تأليف الكاتبة تغريد الداود وإخراج نصار النصار وبطولة كل من عثمان الصفي وزينب خان ومبارك الرندي ومحمد عبدالعزيز وخالد الثويني.
اسم «المحطة» في العمل يرمز إلى عنصر الانتظار وجمع شخوص تشاء الصدف أن يكونوا على موعد من خلال الانتظار والتي تمثل في الغالب بعض الشرائح الموجودة ومن خلال ذلك الانتظار يتفق الجميع على شيء واحد وهو متى يصل القطار حتى تكتمل مسيرتهم، فلكل منهما مسار معين سواء الفنانة أو الفنان وأيضا الرجل الكبير والعامل الذي ينضم اليهم فيجلسون جميعا على دكة الانتظار، وفي تلك المرحلة يطمح كل شخص فيهم إلى معرفة الآخر وماهو وما عمله وشاهدنا كيف برزت الفنانة زينب خان بأداء شخصيتها التي تنضج في تصاعد بعد المشاركات العديدة التي قامت بها وخاصة ملكة الصوت عبر الأغاني التي قامت بها ومنها «نسم علينا الهوا» و«يا مسافر وحدك» وتقاسم معها ذلك الفنان هاني الهزاع الذي يمتلك الصوت الجميل، بالإضافة إلى التمثيل ولن ننسى الشخصيات الأخرى، كما تطرق العمل إلى العديد من القضايا التي تهم المجتمع الكويتي أو المجتمعات الأخرى التي نجحت المسرحية في إيصالها للمتلقي ومنها الاختلاط بين الجنسين عندما طلب حارس المحطة عدم الجلوس مع بعض والانتخاب المتمثل في قوله: أنا منتخب
والعادات والتقاليد حق المرأة وإنصافها في المجتمع والقوانين والحقوق والحرية.
الطبقة الكادحة من أجل العيش والقوانين وضعت لنتبعها لا لنتخطاها والاحتجاجات والمعارضة وسن القوانين لصالح البعض.
وقد كان لعنصر الإضاءة دلالات كثيرة أضافت تفسيرا للعرض سواء في الظلام أو إبراز الضوء الأحمر خلال احتدام الخلاف فيما بينهم.
كما تعمدت الكاتبة إلى المباشرة وعدم الترميز أو الإشارة، بل وضع القضايا المهمة ويترك التفسير للمشاهد.
النصار: النص كتب بتقنية إخراجية هي أقرب إلى الإخراج التلفزيوني

في الحلقة النقاشية للعرض البحريني


بعد انتهاء عرض مسرحية «الحلم» لمملكة البحرين الشقيقة عقدت حلقة نقاشية في قاعة الندوات بمسرح الدسمة أدارها المخرج المسرحي علي العلي وعقّب عليها أستاذ قسم التمثيل والإخراج بالمعهد العالي للفنون المسرحية هاني النصار وذلك بمشاركه مؤلّف ومخرج المسرحية نضال العطاوي. في البداية كان الترحيب من عريف الحفل المخرج علي العلي الذي رحب بالنقاد والحضور متمنيا للجميع الاستفادة من هذه الحلقة النقاشية، ثم ترك المجال للمعقّب هاني النصار الذي قال: بعد أن تسلمت النص ورأيت العنوان «الحلم» استفزتني كلمة الحلم وجعلني أنشط ذاكرتي بمفهوم الحلم، والحلم كما نعرف سلسلة من التخيلات وهو وسيلة تلجأ إليها النفس بعد أن تفشل في تحقيق رغباتها، أريد أن أدخل في تفاصيل المسرحية فهي تتحدث عن طفل يمر في حلمه بمراحل عمرية مختلفة ويصطدم بالواقع حتى الخلاف في البيت مع والدته يصطدم بها وهي سلطة البيت، المخرج نضال دائما له صراع مع السلطة أقصد السلطة المدنية والاجتماعية. النص كتب بتقنية إخراجية هي أقرب إلى الإخراج التلفزيوني، هناك مشاهد متسارعة منذ دخول محمد المدرسة ثم الجامعة ثم الانخراط بالعمل أقرب ما تكون لمشاهد تلفزيونية وأقرب منها مسرحية وهذا لا يؤثر لأن هذا هو ما نسميه بمسرح ما بعد الحداثة، قد يكون مسموحا لأي مؤلف ولأي مخرج أن يفعل ذلك.
ثم قال مخرج العمل نضال العطاوي ان الحلم رؤيا وأحيانا ومن الممكن أن تعيش حالة تحدث أمامك فمن خلال قربي وتعايشي مع الشباب وحتى في بعض الحالات النفسية المعقدة أحيانا ابني رؤيتي من عقل اللاوعي والذي بفضله تبنى الفكرة وتأتي، نعم الطفل لم ير مشاكل رغم صغر سنه ولكن لا تنس أن الأعمال على سبيل المثال الرمضانية مليئة بالمشاكل والهموم والكدر مما يؤثر على الأطفال لدرجة أن البعض منهم قام بالعزوف عن مشاهده الخاصة بهم كالكرتون ومشاهدة الأعمال الدرامية للكبار مما تؤثر في نفسياتهم، وبالنسبة للمباشرة في النص نعم هناك مباشرة في النص ولا أخفيكم القول اننا أنفسنا بداخلنا يوجد أطفال وهذا الذي جعلني أركز على عالم الطفل فأنا بذلك أحاكي الطفل في داخل كل رجل كبير وهذا لا يمنع أن أتحرر من عالم الطفل، وبالنسبة للفانتازيا فقد أعطتني لأستخدم أدوات أكثر وهي هروب من المسرح المعقد، فأنا أكره الحزن والكدر وأتمنى ان اكون قد قدمت الفكرة بشكل جميل.



المصدر : جريدة الانباء